জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > মৃত্যুর পর মৃতের জন্য যা উপকারী হয়।

সহীহ: এটি মুসলিম ‘আল-ওয়াসিয়্যাহ’ অধ্যায়ে (১৬৩১: ১৪) একাধিক সূত্রে ইসমা‘ঈল ইবনু জা‘ফর থেকে, তিনি আল-‘আলা’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

সহীহ: এটি ইবনু মাজাহ (২৪১) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান (৯৩) এটিকে সহীহ বলেছেন, উভয়েই ইসমা‘ঈল ইবনু আবী কারীমা আল-হাররানী সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সালামা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ‘আব্দির রাহীম (খালিদ ইবনু আবী ইয়াযীদ ইবনু সিমাক) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে যাইদ ইবনু আবী উনাইসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যাইদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি ‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী ক্বাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এর সনদ সহীহ। এর উপর বিস্তারিত আলোচনা ইলমের কিতাবে, উপকারী ইলমের সওয়াব বন্ধ না হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়ে করা হয়েছে। হাদীসটি প্রমাণ করে যে, মৃত ব্যক্তি তার রেখে যাওয়া নেক আমলের দ্বারা উপকৃত হয়, যেমন সাদক্বায়ে জারিয়া, উপকারী ইলম বা নেক সন্তান যে তার জন্য দু‘আ করে। আর মৃত ব্যক্তি অন্যের আমল দ্বারা উপকৃত হওয়ার বিষয়গুলো হলো: তার পক্ষ থেকে সদক্বা করা, তার জন্য দু‘আ করা, তার পক্ষ থেকে হজ্জ ও উমরা করা, তার পক্ষ থেকে রোযার কাযা আদায় করা, ঋণ পরিশোধ করা, তার পক্ষ থেকে নযর পূরণ করা এবং তার নেক সন্তানরা যে নেক আমল করে। এগুলো সেই আমলগুলোর অন্তর্ভুক্ত যার দ্বারা মৃত ব্যক্তি অন্যের আমল দ্বারা উপকৃত হয় বলে সহীহ ও স্পষ্ট নস (দলীল) এসেছে – এবং এগুলো নিজ নিজ স্থানে তাখরীজ করা হয়েছে – আর এগুলো আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {“আর মানুষের জন্য ততটুকুই রয়েছে যতটুকু সে চেষ্টা করে”} [সূরা আন্-নাজম: ৩৯] থেকে ব্যতিক্রম। أما انتفاعه بقراءة الفاتحة وغيرها من القرآن، وإهداء ثوابها له فهو مختلف فيه (আর তার জন্য সূরা ফাতিহা ও কুরআনের অন্যান্য অংশ পাঠ করা এবং এর সওয়াব তাকে হাদিয়া করার দ্বারা তার উপকৃত হওয়া – এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে), والصحيح والراجح أنه لا ينتفع به (আর সহীহ ও অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত মত হলো সে এর দ্বারা উপকৃত হয় না)। সামাহাতুশ শাইখ ইবনু বায রহিমাহুল্লাহ বলেন: “যদি তিলাওয়াত হাদিয়া করা শরীয়তসম্মত হতো, তবে সালাফে সালিহীন তা করতেন। আর ইবাদাতের ক্ষেত্রে কিয়াস (অনুমান) জায়েয নয়, কারণ তা তাওক্বীফী (নসের উপর নির্ভরশীল), আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালাম বা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুন্নাহর নস ব্যতীত তা প্রমাণিত হয় না।” সমাপ্ত। আর সালাত, তাওয়াফ, নফল রোযা ও অন্যান্য নেক আমলের সওয়াব মৃত ব্যক্তির নিকট পৌঁছায় না – এটাই মতভেদ ছাড়াই সহীহ মত।