মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মাগাযী’ অধ্যায়ে (৪৪৩৫) এবং মুসলিম ‘ফাযাইলুস সাহাবা’ অধ্যায়ে (২৪৪৪) উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনু জা‘ফর গুন্দার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে শু‘বা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সা‘ঈদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি ‘উরওয়া থেকে, তিনি ‘আয়িশা (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। আল-বুহ্‌হাহ (البحة) হলো: কণ্ঠস্বরের গাঢ়তা বা বসে যাওয়া।

মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মাগাযী’ অধ্যায়ে (৪৪৩৭) আবূল ইয়ামান সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে শু‘আইব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: ‘উরওয়া ইবনুয যুবাইর বলেছেন: নিশ্চয় ‘আয়িশা (রাঃ) বলেছেন… অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। শব্দচয়ন তাঁর (বুখারীর)। মুসলিম এটি ‘আল-ফাযাইল’ অধ্যায়ে (২৪৪৪) অন্য সূত্রে ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সা‘ঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও ‘উরওয়া ইবনুয যুবাইর আহলে ইলমের কিছু লোকের মধ্যে সংবাদ দিয়েছেন যে, ‘আয়িশা (রাঃ) বলেছেন… অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে তাতে “অতঃপর তাঁকে জীবন দেওয়া হয়” কথাটি নেই।

মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম মালিক (রহঃ) ‘আল-জানাอิয’ অধ্যায়ে (৪৬) হিশাম ইবনু ‘উরওয়াহ (রহঃ) সূত্রে, তিনি ‘আব্বাদ ইবনু ‘আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী ‘আয়িশাহ (রাঃ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি শুনেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম (রহঃ) ‘ফাযাইলুস সাহাবা’ অধ্যায়ে (২৪৪৪) কুতাইবাহ ইবনু সা‘ঈদ (রহঃ) সূত্রে মালিক (রহঃ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী (রহঃ) ‘আল-মাগাযী’ (৪৪৪০) এবং ‘আল-মারদ্বা’ (৫৬৭৪) অধ্যায়ে অন্য সূত্রে হিশাম ইবনু ‘উরওয়াহ (রহঃ) থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আবূ মু‘আবিয়াহ (রহঃ) বলেন: তিনি (‘আয়িশাহ (রাঃ)) বলেছেন: এটিই ছিল তাঁর কথার শেষাংশ যা আমি শুনেছি। ইবনু জা‘ফর (রহঃ) বলেন: নবী (ﷺ) যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন, তখন তাঁর হাত দিয়ে তাকে মাসাহ করতেন এবং বলতেন: ‘আযহিব’ (দূর করে দাও)। সহীহ: এটি ইমাম আহমাদ (২৪১৮২) আবূ মু‘আবিয়াহ (রহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল-আ‘মাশ (রহঃ) মুসলিম (রহঃ) থেকে, তিনি মাসরূক (রহঃ) থেকে, তিনি ‘আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (‘আয়িশাহ (রাঃ)) বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (এরূপ করতেন)। এবং ইবনু জা‘ফর (রহঃ) বলেন: আমাদেরকে শু‘বাহ (রহঃ) সুলায়মান (রহঃ) থেকে, তিনি আবূয যুহা (তিনি মুসলিম (রহঃ)) থেকে, তিনি মাসরূক (রহঃ) থেকে, তিনি ‘আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এটি ইমাম মুসলিম (রহঃ) ‘আস-সালাম’ অধ্যায়ে (২১৯১) শু‘বাহ (রহঃ) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে পূর্ণ শব্দাবলী উল্লেখ করেননি। এটি ইমাম আহমাদ (রহঃ) (২৬২৪৩) অন্য সূত্রে ‘আমর ইবনু মালিক (রহঃ) থেকে, তিনি আবূল জাওযা (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘আয়িশাহ (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন অসুস্থ হতেন, তখন আমি তাঁকে একটি দু‘আ দ্বারা ঝাড়ফুঁক করতাম, যা দ্বারা জিবরীল (আঃ) তাঁকে ঝাড়ফুঁক করতেন এবং তাঁর জন্য দু‘আ করতেন যখন তিনি অসুস্থ হতেন। তিনি (‘আয়িশাহ (রাঃ)) বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে সেই দু‘আ দ্বারা ঝাড়ফুঁক করতে গেলাম: ‘আযহিবিল বা’স, রাব্বান নাস, বিয়াদিকাশ শিফা’, লা শাফী ইল্লা আনতা, ইশফি শিফাআন লা ইউগাদিরু সাক্বামা’ (হে মানুষের প্রতিপালক, কষ্ট দূর করে দিন, আপনার হাতেই আরোগ্য, আপনি ছাড়া কোনো আরোগ্যদাতা নেই, এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না)। তিনি (‘আয়িশাহ (রাঃ)) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর যে রোগে তিনি ইন্তিকাল করেন, সেই রোগে তাঁর জন্য এটি দিয়ে দু‘আ করতে গেলাম, তখন তিনি বললেন: ‘আমার থেকে এটি সরিয়ে নাও।’ তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: (নবী ﷺ বললেন) ‘এটি তো একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আমার উপকার করত।’ ‘আমর ইবনু মালিক হলেন: আন-নুครী। হাফিয (ইবনু হাজার) (রহঃ) তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ‘তিনি ভুল করেন এবং গরীব (বিরল ও একক) বর্ণনা করেন।’ এবং ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘সাদূক (সত্যনিষ্ঠ), তাঁর কিছু ওয়াহম (ভ্রম) রয়েছে।’ সম্ভবত তাঁর উক্তি: ‘আমার থেকে এটি সরিয়ে নাও...’ তাঁর ওয়াহমের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এই বর্ণনায় তাঁর কোনো মুতাবা‘আত (সমর্থন) পাওয়া যায়নি।