অন্য বর্ণনায়: “আমার কাছ থেকে উঠে যাও, আমার নিকট বিবাদ করা উচিত নয়।” ‘উবাইদুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন: ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) বলতেন: নিশ্চয় চরম দুর্ভাগ্য, চরম দুর্ভাগ্য হলো যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং তাঁর সেই কিতাব লিখে দেওয়ার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল, তাদের মতভেদ ও হৈচৈয়ের কারণে। মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মারদা’ অধ্যায়ে (৫৬৬৯) এবং মুসলিম ‘আল-ওসিয়্যাহ’ অধ্যায়ে (১৬৩৭/২২) উভয়েই ‘আব্দুর রাযযাক সূত্রে, তিনি মা‘মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু ‘উতবা থেকে, তিনি ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

সহীহ: এটি মুসলিম ‘আল-বির ওয়াস সিলাহ’ অধ্যায়ে (২৫৭৫) ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু ‘উমার আল-ক্বাওয়ারীরী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আবূয যুবাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে জাবির ইবনু ‘আবদিল্লাহ (রাঃ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এটি হাকিম (১/৩৪৬) অন্য সূত্রে আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনু ‘আবদিল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আনসারদের একজন মহিলাকে দেখতে গেলেন। তিনি তাকে বললেন: “এটা কি উম্মু মিলদাম (জ্বরের একটি নাম)?” সে বলল: হ্যাঁ, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: “তাকে গালি দিও না, কেননা তা বান্দার গুনাহসমূহ এমনভাবে ধুয়ে ফেলে যেমন হাপর লোহার ময়লা দূর করে দেয়।” তিনি (হাকিম) বলেন: “এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি। মুসলিম এটি হাজ্জাজ ইবনু আবী ‘উসমান সূত্রে আবূয যুবাইর থেকে অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন।” আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বিষয়টি এমনই যেমন তিনি বলেছেন। হাজ্জাজ ইবনু আবী ‘উসমান হলেন হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

সহীহ: এটি আবূ দাঊদ (৩০৯২) সাহল ইবনু বাক্কার সূত্রে, তিনি আবূ ‘আওয়ানাহ থেকে, তিনি ‘আব্দুল মালিক ইবনু ‘উমাইর থেকে, তিনি উম্মুল ‘আলা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা বুখারীর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে মুনযিরী ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে বলেছেন: “হাসান।”

সহীহ: এটি ‘আব্দুর রাযযাক (২০৩০৬) ও তাঁর সূত্রে তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (২৪/৪০৫) গ্রন্থে মা‘মার সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ফাতিমা আল-खुযা‘ইয়্যাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। হাইসামী ‘আল-মাজমা‘’ (২/৩০৭) গ্রন্থে বলেন: “এর বর্ণনাকারীরা সহীহর বর্ণনাকারী।” ফাতিমা আল-खुযা‘ইয়্যাহ সাহাবী নন, তবে তিনি সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেন। সাহাবীর অজ্ঞাত হওয়া ক্ষতিকর নয়। হাইসামীর উক্তি: “এর বর্ণনাকারীরা সহীহর বর্ণনাকারী” – এটি সঠিক নয়, কেননা ফাতিমা সহীহর বর্ণনাকারী নন।