মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মারদা’ অধ্যায়ে (৫৬৭০) এবং মুসলিম ‘আল-ফাযাইল’ অধ্যায়ে (২৩৪৫) উভয়েই হাতিম ইবনু ইসমা‘ঈল সূত্রে, তিনি আল-জু‘আইদ ইবনু ‘আব্দির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আস-সাইব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি… অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। আল-জু‘আইদ ইবনু ‘আব্দির রহমান বলেন: আমি সাইব ইবনু ইয়াযীদকে চুরানব্বই বছর বয়সে সুঠাম ও সোজা অবস্থায় দেখেছি। তিনি বললেন: আমি জানি যে, আমি আমার শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি কেবল নবী (ﷺ)-এর দু‘আর বরকতেই ভোগ করছি। আমার খালা আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট নিয়ে গিয়েছিলেন… অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এটি বুখারী (৩৫৪০) আল-ফাদল ইবনু মূসা সূত্রে, তিনি আল-জু‘আইদ ইবনু ‘আব্দির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মারদা’ অধ্যায়ে (৫৬৫৯) আল-মাক্কী ইবনু ইবরাহীম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আল-জু‘আইদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ‘আয়িশা বিনতু সা‘দ (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। মুসলিম এটি ‘আল-ওয়াসায়া’ অধ্যায়ে (১৬২৮/৮) অন্য সূত্রে সা‘দের তিনজন পুত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা প্রত্যেকেই তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) মক্কায় সা‘দ (রাঃ)-কে দেখতে প্রবেশ করলেন। তিনি (সা‘দ) কাঁদলেন। তিনি (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমাকে কী কাঁদাচ্ছে?” তিনি বললেন: আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে আমি সেই ভূমিতে মারা যাব যেখান থেকে আমি হিজরত করেছি, যেমন সা‘দ ইবনু খাওলা মারা গেছেন। তখন নবী (ﷺ) বললেন: “আল্লাহুম্মা! ইশফি সা‘দান। আল্লাহুম্মা! ইশফি সা‘দান” (হে আল্লাহ! সা‘দকে আরোগ্য দিন। হে আল্লাহ! সা‘দকে আরোগ্য দিন) তিনবার। অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন, যা ওসিয়তের অধ্যায়ে আসবে। সা‘দের তিনজন পুত্র হলেন: ‘আমির ইবনু সা‘দ, মুস‘আব ইবনু সা‘দ এবং ‘আয়িশা বিনতু সা‘দ। ‘আয়িশা বিনতু সা‘দের হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেননি, এটি কেবল বুখারী একাই বর্ণনা করেছেন।

সহীহ: এটি ইমাম মালিক ‘আল-‘আইন’ অধ্যায়ে (৯) ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফা সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ‘আমর ইবনু ‘আবদিল্লাহ ইবনু কা‘ব আস-সুলামী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নাফি‘ ইবনু জুবাইর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ‘উসমান ইবনু আবিল ‘আস (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। মুসলিম এটি ‘আস-সালাম’ অধ্যায়ে (২২০২) অন্য সূত্রে ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে নাফি‘ ইবনু জুবাইর ইবনু মুত‘ইম তাঁর সনদে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট তাঁর শরীরে ইসলাম গ্রহণের পর থেকে যে ব্যথা অনুভব করছিলেন তার অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বললেন: “তোমার হাত শরীরের যে অংশে ব্যথা অনুভব করছ তার উপর রাখো। এবং তিনবার বলো: ‘বিসমিল্লাহ’, এবং সাতবার বলো: ‘আ‘ঊযু বিল্লা-হি ওয়া ক্বুদরাতিহী মিন শাররি মা আজিদু ওয়া উহা-যিরু’” (আমি আল্লাহর এবং তাঁর ক্ষমতার আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যা অনুভব করছি ও আশঙ্কা করছি তার অনিষ্ট থেকে)।

হাসান: এটি তিরমিযী (৩৫৮৮) ‘আব্দুল ওয়ারিস ইবনু ‘আব্দিস সামাদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সালিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে সাবিত আল-বুনানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিরমিযী বলেন: “এই হাদীসটি এই সূত্রে হাসান গরীব। এই মুহাম্মাদ ইবনু সালিম একজন বসরী শাইখ।” এই সূত্রে হাকিমও (৪/২১৯) এটি বর্ণনা করে সহীহ বলেছেন। এটি তাবারানী ‘আস-সাগীর’ (১/১৮১) গ্রন্থে তালিব ইবনু মুররাহ আল-আযনী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ‘ঈসা আত-তাব্বা‘ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সালিম আল-বাসরী তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “সাবিত থেকে মুহাম্মাদ ইবনু সালিম আল-বাসরী ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। ইবনুৎ তাব্বা‘ এটি বর্ণনায় একাকীত্ব করেছেন।” আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বিষয়টি তেমন নয় যেমন তিনি বলেছেন, বরং ‘আব্দুস সামাদও এটি মুহাম্মাদ ইবনু সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন যেমন আপনি দেখছেন। এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনু সালিমের কারণে। তিনি যেমন আবূ হাতিম বলেছেন: “তাঁতে কোনো সমস্যা নেই”। ইবনু হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিক্বাত’ (৭/৩৯৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

এটি যঈফ। এটি তিরমিযী (২৭৩১) সুওয়াইদ ইবনু নাসর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে ‘আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু যাহর থেকে, তিনি ‘আলী ইবনু যাইদ থেকে, তিনি আল-ক্বাসিম আবূ ‘আব্দির রহমান থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাঃ) থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এটি ইমাম আহমাদ (২২২৩৬) খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ সূত্রে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এবং তাঁকে ‘আলী ইবনু ইসহাকের সাথে যুক্ত করে – উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই সনদ শক্তিশালী নয়। মুহাম্মাদ (আল-বুখারী) বলেন: ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু যাহর নির্ভরযোগ্য, ‘আলী ইবনু যাইদ যঈফ, এবং আল-ক্বাসিম ইবনু ‘আব্দির রহমান, তাঁর কুনিয়াহ আবূ ‘আব্দির রহমান, তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি ‘আব্দুর রহমান ইবনু খালিদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু মু‘আবিয়ার মাওলা, ক্বাসিম শামী।” সমাপ্ত। বুখারীর ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু যাহরকে নির্ভরযোগ্য বলার সাথে কেউ একমত হননি, এমনকি ইবনু হিব্বান তাঁর সম্পর্কে বলেন: নির্ভরযোগ্যদের উপর বানানো হাদীস বর্ণনা করে। সুতরাং সে দুর্বলতার নিকটবর্তী। আর ‘আলী ইবনু যাইদ, যিনি আল-আলহানী, আহলে ইলম তাঁকে যঈফ বলার ব্যাপারে একমত।

মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-মারদা’ অধ্যায়ে (৫৬৫১) এবং মুসলিম ‘আল-ফারাইদ’ অধ্যায়ে (১৬১৬) উভয়েই সুফইয়ান ইবনু ‘উয়াইনা সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনু ‘আবদিল্লাহ (রাঃ)-কে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছে: বনী সালামা গোত্রে (এই ঘটনা ঘটেছিল)।