জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > মানুষ তার মৃত্যু যেখানে নির্ধারিত হয়েছে সেখানে বের হয়ে যায়।

সহীহ: এটি ইবনু মাজাহ (৪২৬৩), আল-বাযযার (১৮৮৯) ও হাকিম (১/৪১) ‘উমার ইবনু ‘আলী সূত্রে বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইসমা‘ঈল ইবনু আবী খালিদ কাইস ইবনু আবী হাযিম থেকে, তিনি ‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে অবহিত করেছেন... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। শব্দচয়ন ইবনু মাজাহর। আল-বাযযার বলেন: আমরা জানি না যে ‘উমার ইবনু ‘আলী আল-মুকাদদামী ছাড়া আর কেউ এটিকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন কিনা। আমি (গ্রন্থকার) বলি: অন্যরা তার متابعة (সমর্থন) করেছেন। হাকিম বলেন: ‘শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এই হাদীসের বর্ণনাকারীদের সর্বশেষজন পর্যন্ত সকলের দ্বারা দলীল পেশ করেছেন। ‘উমার ইবনু ‘আলী আল-মুকাদদামী সহীহাইন-এ তার হাদীস অন্তর্ভুক্ত করার ব্যাপারে মুত্তাফাক (ঐকমত্য)। মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ আল-ওয়াহবী তার সনদে ইসমা‘ঈল থেকে তার متابعة (সমর্থন) করেছেন।’ অতঃপর তিনি তার বর্ণনা সনদসহ উল্লেখ করেছেন। অতঃপর বলেছেন: ‘হুশাইমও এটি ইসমা‘ঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।’ অতঃপর তিনি তার বর্ণনা সনদসহ উল্লেখ করে বলেছেন: ‘সুতরাং তিনজন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী এই হাদীসটি ইসমা‘ঈল থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান ইবনু ‘উয়াইনাহ তার থেকে এটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং আমরা আমাদের শর্তানুযায়ী আছি বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীর ওয়াসল (সংযুক্ত করা) ও সনদের অতিরিক্ত অংশের ক্ষেত্রে।’ সমাপ্ত। আমি (গ্রন্থকার) বলি: অধিকাংশ হাদীস ও ফিকহ বিশেষজ্ঞ আলেম এই পদ্ধতির উপরই আছেন। একারণে আল-বূসীরীও ইবনু মাজাহর যাওয়াইদে এটিকে সহীহ বলেছেন। আর আবূ হাতিম বলেন: ‘কূফাবাসীগণ এটিকে মারফূ‘ করেন না।’ আল-‘ইলাল (১০৭৩)। একইভাবে দারাকুতনী ‘আল-‘ইলাল’-এ (৮৪৮) মাওকূফকে প্রাধান্য দিয়ে বলেছেন: ‘ইবনু ‘উয়াইনাহ, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান প্রমুখ এটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটাই সঠিক।’ আমি (গ্রন্থকার) বলি: মাওকূফ বর্ণনা সনদের দিক থেকে অধিক শক্তিশালী, কিন্তু তা সাহাবীর এটিকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করাকে বাধা দেয় না, আর সেটাই আসল।