মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-মারদা’ অধ্যায়ে (৫৬৪৬) ও ইমাম মুসলিম ‘আল-বিররু ওয়াস সিলাহ’ অধ্যায়ে (২৫৭০) উভয়েই শু‘বাহ সূত্রে আ‘মাশ থেকে, তিনি আবূ ওয়া’ইল (তিনি শাকীক ইবনু সালামাহ) থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন।

সহীহ: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-মাগাযী’ অধ্যায়ে (৪৪৪৬) ‘আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনুল হাদ ‘আবদুর রাহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন।

সহীহ: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-মাগাযী’ অধ্যায়ে (৪৪৪৯) মুহাম্মাদ ইবনু ‘উবাইদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ‘ঈসা ইবনু ইউনুস ‘উমার ইবনু সা‘ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু আবী মুলাইকাহ অবহিত করেছেন... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আর যা ‘আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দেখেছি যখন তিনি মৃত্যুবরণ করছিলেন, তাঁর কাছে একটি পাত্র ছিল যাতে পানি ছিল। তিনি পাত্রে তাঁর হাত প্রবেশ করাচ্ছিলেন, অতঃপর পানি দিয়ে তাঁর চেহারা মুছছিলেন, অতঃপর বলছিলেন: ‘আল্লাহুম্মা আ‘ইন্নী ‘আলা গামারাতিল মাওত’ অথবা ‘সাকারাতিল মাওত’ (হে আল্লাহ! মৃত্যুর তীব্র যন্ত্রণা বা সাকরাতের উপর আমাকে সাহায্য করুন)। এটি দুর্বল। এটি তিরমিযী (৯৭৮), ইবনু মাজাহ (১৬২৩) ও নাসাঈ ‘আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ’-তে (১০৯৩) সকলেই লাইস ইবনু সা‘দ সূত্রে ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মূসা ইবনু সারজিস থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন। মূসা ইবনু সারজিস মাজহুল (অজ্ঞাত); কারণ তার থেকে কেবল ইবনুল হাদই এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ তাকে বিশ্বস্ত বলেননি। তিরমিযী বলেছেন: ‘হাসান গরীব।’ হাকিম (২/৪৬৫) এটি বর্ণনা করে বলেছেন: ‘সহীহুল ইসনাদ, কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।’ আর ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াযীদ ইবনু ‘আবদিল্লাহ ইবনু উসামাহ ইবনু হাদ। আর ইবনু মাজাহ তাকে ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব বানিয়েছেন এবং ইবনু আবী শাইবাহ থেকে (১০/২৫৮) বর্ণনা করেছেন, তাতে কেবল ‘ইয়াযীদ’ আছে। একইভাবে ইমাম আহমাদ (২৪৩৫৬) ইউনুস সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে লাইস ইয়াযীদ থেকে তার সনদে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং ইবনু মাজাহ তার নিসবত যোগ করেছেন এবং তাকে ইবনু আবী হাবীব বানিয়েছেন, আর এটি একটি মারাত্মক ভুল; কারণ কেউ এমনটি বলেননি। হাফিয ইবনু হাজার ‘আন-নুকাতুয যিরাফ’-এ (১২/২৮৬-২৮৭) এর উপর সতর্ক করেছেন। সুতরাং তা দেখুন।