সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৬৬) আবূ আহওয়াস সূত্রে বিভিন্ন সনদে সিমাক থেকে, তিনি জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ দাঊদ (১১০১) এটি সুফিয়ান সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে অতিরিক্ত আছে: ‘তিনি কুরআনের আয়াত পড়তেন এবং লোকদেরকে উপদেশ দিতেন।’

সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৭০) ওয়াকী‘ সূত্রে বিভিন্ন সনদে সুফিয়ান থেকে, তিনি ‘আবদুল ‘আযীয ইবনু রুফাই‘ থেকে, তিনি তামীম ইবনু তারাফাহ থেকে, তিনি ‘আদী ইবনু হাতিম (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর যা ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথপ্রাপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি তাঁদের উভয়ের অবাধ্যতা করে, সে তো কেবল নিজেরই ক্ষতি করে...’, এটি দুর্বল। এটি আবূ দাঊদ (১০৯৭) মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ ‘আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ‘ইমরান ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি ‘আবদু রাব্বিহী থেকে, তিনি আবূ ‘ইয়ায থেকে, তিনি ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন...। এতে আবূ ‘ইয়ায ও ‘আবদু রাব্বিহী রয়েছেন, তারা উভয়ে মাজহুল (অজ্ঞাত)। আর আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ} ‘নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর উপর সালাত (দুরূদ) প্রেরণ করেন।’ [সূরা আল-আহযাব: ৫৬]-এ আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের নামের সর্বনাম একত্রিত করা হয়েছে, এটি সম্মানের জন্য একত্রিতকরণ। আল্লাহ তা‘আলা যাকে ইচ্ছা যেভাবে ইচ্ছা সম্মানিত করতে পারেন, কিন্তু অন্যের জন্য তা নিষিদ্ধ, যেমন তিনি অনেক মাখলূকাতের কসম করেছেন অথচ আমাদেরকে সেগুলোর কসম করতে নিষেধ করেছেন। বিস্তারিত দেখুন: ‘আল-মুফহিম লিমা আশকালা মিন তালখীসি মুসলিম’ (২/৫১১)।