জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > ছালাত দীর্ঘ করা এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা সুন্নত।
Muslim (869)
আবূ ওয়া’ইল (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, ‘আম্মার (রাঃ) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, তিনি সংক্ষিপ্ত অথচ অত্যন্ত সারগর্ভ বক্তব্য রাখলেন। যখন তিনি নেমে আসলেন, আমরা বললাম: হে আবাল ইয়াকযান! আপনি তো অত্যন্ত সারগর্ভ ও সংক্ষিপ্ত বক্তব্য রেখেছেন, যদি আপনি আরেকটু দীর্ঘ করতেন! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয় ব্যক্তির সালাত দীর্ঘ হওয়া এবং তার খুতবা সংক্ষিপ্ত হওয়া তার ফিকহ (দ্বীনি জ্ঞান)-এর পরিচায়ক। সুতরাং তোমরা সালাত দীর্ঘ করো এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করো। আর নিশ্চয় কিছু বর্ণনার মধ্যে জাদু রয়েছে (অর্থাৎ অত্যন্ত আকর্ষণীয় ও প্রভাব বিস্তারকারী)।’
Nasai (1414)
‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অধিক পরিমাণে যিকির করতেন, অনর্থক কথা কম বলতেন, সালাত দীর্ঘ করতেন এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি বিধবা ও মিসকীনের প্রয়োজন পূরণের জন্য তাদের সাথে হাঁটতে সংকোচ বোধ করতেন না।
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি নাসাঈ (১৪১৪) মুহাম্মাদ ইবনু ‘আবদিল ‘আযীয ইবনু গাযওয়ান সূত্রে আল-ফাদল ইবনু মূসা থেকে, তিনি হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনু ‘উকাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান; হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ ও তার শাইখ ইয়াহইয়ার কারণে; কারণ তারা উভয়ে সাদূক (সত্যনিষ্ঠ)।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > সংক্ষিপ্ত ও সহজ করা নামাজ ও খুতবার বিধান
Muslim (866)
জাবির ইবনু সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। তাঁর সালাত ছিল মধ্যম মানের এবং তাঁর খুতবাও ছিল মধ্যম মানের।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৬৬) আবূ আহওয়াস সূত্রে বিভিন্ন সনদে সিমাক থেকে, তিনি জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ দাঊদ (১১০১) এটি সুফিয়ান সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে অতিরিক্ত আছে: ‘তিনি কুরআনের আয়াত পড়তেন এবং লোকদেরকে উপদেশ দিতেন।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৬৯) ‘আবদুর রাহমান ইবনু ‘আবদিল মালিক ইবনু আবজার সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি ওয়াসিল ইবনু হাইয়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ ওয়া’ইল বলেছেন... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর কথা: ‘ফালাও কুনতা তানাফফাসতা’ (فلو كنت تنفَّستَ) অর্থাৎ: যদি আপনি কথা আরেকটু দীর্ঘ করতেন। তাঁর কথা: ‘মা’ইন্নাতুন মিন ফিকহিহী’ (مَئنَّةٌ من فقهه): হামযাহ ও কসর সহ, এবং নূন-এর উপর তাশদীদ সহ, অর্থাৎ: এটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা দ্বারা ব্যক্তির ফিকহ (দ্বীনি জ্ঞান) প্রমাণিত হয়। আর যা ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: ‘নিশ্চয় খুতবা সংক্ষিপ্ত হওয়া এবং সালাত দীর্ঘ হওয়া ব্যক্তির ফিকহ (দ্বীনি জ্ঞান)-এর পরিচায়ক। সুতরাং তোমরা সালাত দীর্ঘ করো এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করো। আর নিশ্চয় কিছু বর্ণনার মধ্যে জাদু রয়েছে। আর নিশ্চয় তোমাদের পরে এমন কওম আসবে যারা খুতবা দীর্ঘ করবে এবং সালাত সংক্ষিপ্ত করবে।’ এটি দুর্বল। এটি আল-বাযযার (৬৩৮ - কাশফুল আসতার) কাইস ইবনু রাবী‘ সূত্রে আ‘মাশ থেকে, তিনি ‘উমারাহ ইবনু ‘উমাইর থেকে, তিনি ‘আবদুর রাহমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি ‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। কাইস ইবনু রাবী‘কে একাধিক মুহাদ্দিস দুর্বল বলেছেন। বয়সকালে তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং তার হাদীসের মধ্যে এমন কিছু প্রবেশ করানো হয়েছিল যা তার হাদীস ছিল না, অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনায় একাকী। আল-বাযযার বলেন: ‘আমরা জানি না যে, ইয়াহইয়া ছাড়া আর কেউ কাইস থেকে এভাবে এটি বর্ণনা করেছেন কিনা।’ হাইসামী বলেন: ‘এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানী এর কিছু অংশ মাওকূফ হিসেবে ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন। মাওকূফ বর্ণনার رجال (বর্ণনাকারীগণ) বিশ্বস্ত। আর আল-বাযযারের رجال-এর মধ্যে কাইস ইবনু রাবী‘ রয়েছেন, যাকে শু‘বাহ ও সাওরী বিশ্বস্ত বলেছেন, কিন্তু লোকেরা তাকে দুর্বল বলেছে।’