মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আস-সালাত’ অধ্যায়ে (৫০২) এবং ইমাম মুসলিম ‘আস-সালাত’ অধ্যায়ে (৫০৯) উভয়েই আল-মাক্কী ইবনু ইবরাহীম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু আবী ‘উবাইদ সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। শব্দচয়ন মুসলিমের। তাঁর কথা: ‘মাকানুল মুসহাফ’ (مكان المصحف) অর্থাৎ মাসজিদে নববীতে যে স্থানে মুসহাফের صندوق (বাক্স) রাখা হতো, আর এটি সেই মুসহাফ যা ‘উসমান (রাঃ)-এর যুগে ‘ইমাম’ (মূলগ্রন্থ) নামে অভিহিত হয়েছিল। সেই স্থানে একটি স্তম্ভ ছিল যা ‘উসতুওয়ানাতুল মুহাজিরীন’ (أُسطوانة المهاجرين - মুহাজিরদের স্তম্ভ) নামে পরিচিত ছিল। এটি সম্মানিত রাওযা (জান্নাতের বাগান)-এর মধ্যভাগে অবস্থিত ছিল। হাফিয ইবনু হাজার বলেন: ‘আমি ইবনু নাজ্জারের ‘তারীখুল মদীনা’-তে পেয়েছি যে, কুরাইশদের মুহাজিরগণ এর কাছে সমবেত হতেন।’ কিন্তু সামহূদী এই উক্তিকে খণ্ডন করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, এটি একটি ভ্রম। আর যে স্তম্ভটির দিকে নবী (ﷺ) সালাত আদায় করতেন সেটি হলো ‘আল-মুসাল্লাশ শরীফ’ (সম্মানিত সালাতের স্থান)-এ কিবলার দিক থেকে দাঁড়ানো ব্যক্তির ডান দিকের স্তম্ভটি।

মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘বাদউল খালক’ অধ্যায়ে (৩২৬৬) এবং ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৭১) উভয়েই সুফিয়ান সূত্রে ‘আমর থেকে, তিনি ‘আতা’কে সাফওয়ান ইবনু ইয়া‘লা থেকে, তিনি তার পিতা (ইয়া‘লা (রাঃ)) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন।

সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৬২) আবূ আহওয়াস সূত্রে সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় বর্ণনাটি তিনি আবূ খাইসামাহ সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ দাঊদের বর্ণনায় (১০৯৫) আছে: ‘আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি, অতঃপর তিনি এমনভাবে বসতেন যে কথা বলতেন না।’ এর সনদ সহীহ। তাঁর কথা: ‘আমি তাঁর সাথে দুই হাজারেরও বেশি সালাত আদায় করেছি।’ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জুমু‘আ সহ পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। এই অনুচ্ছেদে আস-সাইব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে: ‘নবী (ﷺ) জুমু‘আর দিন দুটি খুতবা দিতেন, সে দুটির মাঝে বসতেন।’ এটি আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৬৬৬১) মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আস-সাইব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আন‘আনা’ (عن صيغة) দ্বারা বর্ণনা করেছেন।

সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-জুমু‘আ’ অধ্যায়ে (৮৭২) সুলাইমান ইবনু বিলাল সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সা‘ঈদ থেকে, তিনি ‘আমরাহ বিনত ‘আবদির রাহমান থেকে, তিনি ‘আমরাহ’র বোন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন। তার নাম: উম্মু হিশাম বিনত হারিসাহ ইবনুন নু‘মান। এই অনুচ্ছেদে: ‘আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) মিম্বারে পড়তেন: {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} (সূরা কাফিরূন) এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস)। এটি আত-তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ (৯৯০ - মাজমা‘উল বাহরাইন) ‘আলী ইবনু সা‘ঈদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু রুযাইক আর-রাযী বর্ণনা করেছেন, না ইবরাহীম ইবনু খালিদ সাওরী থেকে, তিনি হারূন ইবনু ‘আনতারাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ‘আলী (রাঃ) থেকে... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আত-তাবারানী বলেন: ‘এটি সুফিয়ান থেকে ইবরাহীম ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, ইসহাক এটি বর্ণনায় একাকী।’ আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আর ইসহাক ইবনু রুযাইক আর-রাযী – এভাবেই ‘মাজমা‘উল বাহরাইন’-এ আছে, ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’-এ (৮/১২১) এবং সাম‘আনী ‘আল-আনসাব’-এ (৬/১২২-১২৩) উল্লেখ করেছেন, তারা বলেছেন: আর-রাস‘আনী (الرَّسْعني) – রা (الراء) বর্ণে ফাতহা, সীন (السين) বর্ণে সুকূন এবং ‘আইন (العين) বর্ণে ফাতহা সহ – দিয়ার বকরের একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যাকে বলা হয়: রা’স ‘আইন, এর নিসবত হলো: রাস‘আনী। ইবনু হিব্বান বলেন: ‘তার থেকে আবূ ‘আরূবাহ আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, তিনি ২৫৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।’ সাম‘আনী তার অনুসরণ করেছেন; সুতরাং তিনি মাজহুলুল হাল (অবস্থা অজ্ঞাত); কারণ তাবারানী এটি ‘আলী ইবনু সা‘ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।