জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > যারা রসুন, পেঁয়াজ ও কচি পেঁয়াজ খেয়েছে, তাদের জন্য মসজিদে আগমন নিষেধ।
Bukhari (853)
ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
নবী (ﷺ) খায়বার যুদ্ধের সময় বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে – অর্থাৎ রসুন – সে যেন আমাদের মসজিদের কাছেও না আসে।’
Bukhari (855)
জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি রসুন বা পেঁয়াজ খাবে, সে যেন আমাদের থেকে দূরে থাকে – অথবা বলেছেন: সে যেন আমাদের মসজিদ থেকে দূরে থাকে – এবং নিজ ঘরে বসে থাকে।’ আর নবী (ﷺ)-এর নিকট এক পাত্র আনা হলো যাতে কিছু সবুজ শাকসবজি ছিল। তিনি এর গন্ধ পেলেন, অতঃপর জিজ্ঞেস করলেন (এতে কী আছে?)। তাঁকে জানানো হলো এতে কী কী সবজি আছে। তখন তিনি বললেন: ‘এটি আমার সাথে থাকা তার এক সাহাবীর কাছে নিয়ে যাও।’ যখন সেই সাহাবী দেখলেন যে, নবী (ﷺ) তা খাওয়া অপছন্দ করছেন, তখন (সাহাবী খেতে ইতস্তত করলে) তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘তুমি খাও, কারণ আমি তো এমন সত্তার সাথে গোপনে কথা বলি, যার সাথে তুমি কথা বলো না।’
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-আযান’ অধ্যায়ে (৮৫৫) এবং মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬৪/৭৩) উভয়ে ইবনু ওয়াহব সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আতা ইবনু আবী রাবাহ জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেন, অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এবং এটি (মুসলিম) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আতা জাবির (রাঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি এই সবজি ‘আন-নূম’ (الثوم - রসুন) খাবে (এবং একবার বলেছেন: যে ব্যক্তি পেঁয়াজ, রসুন ও কুর্রাছ খাবে), সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে। কেননা, বনী আদম যা দ্বারা কষ্ট পায়, ফিরিশতাগণও তা দ্বারা কষ্ট পান।’ হাদীসের শব্দচয়ন মুসলিমের। বুখারীর বর্ণনা সংক্ষিপ্ত এবং তাতে আছে: ‘আমার মনে হয়, তিনি কেবল কাঁচা (পেঁয়াজ-রসুনের) কথাই বলেছেন।’
Bukhari (856)
আনাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তাঁকে রসুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে, সে যেন আমাদের কাছে না আসে এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে।’
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-আযান’ অধ্যায়ে (৮৫৬) এবং মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬২) উভয়ে আবদুল আযীয ইবনু সুহাইব সূত্রে আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
Muslim (563)
আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে এবং রসুনের গন্ধ দ্বারা আমাদেরকে কষ্ট না দেয়।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬৩) আবদুর রাযযাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদেরকে মা‘মার যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
Muslim (567)
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি জুমু‘আর দিন খুতবায় বললেন: হে লোকসকল! তোমরা দুটি গাছ খাও যেগুলোকে আমি নিকৃষ্ট বা দুর্গন্ধযুক্ত ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। এ দুটি হলো পেঁয়াজ ও রসুন। আমি দেখেছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন মসজিদে কোনো ব্যক্তির থেকে এগুলোর গন্ধ পেতেন, তখন তার সম্পর্কে আদেশ দিতেন, ফলে তাকে বাক্বী‘ (জান্নাতুল বাক্বী‘ কবরস্থান) পর্যন্ত বের করে দেওয়া হতো। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো খাবে, সে যেন তা রান্না করে (গন্ধ) দূর করে নেয়।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬৭) মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ক্বাতাদাহ সালিম ইবনু আবিল জা‘দ থেকে, তিনি মা‘দান ইবনু আবী তালহা থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে বর্ণনা করেছেন।
Muslim (565)
আবু সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: খায়বার বিজয়ের পর পরই আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীগণ সেই সবজি, অর্থাৎ রসুনের উপর পতিত হলাম। লোকেরা ছিল ক্ষুধার্ত, তাই আমরা তা থেকে খুব বেশি করে খেলাম। অতঃপর আমরা মসজিদে গেলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) গন্ধ পেলেন। তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট গাছ থেকে কিছু খেয়েছে, সে যেন আমাদের মসজিদে না আসে।’ লোকেরা বলতে লাগল: হারাম হয়ে গেছে, হারাম হয়ে গেছে! এ কথা নবী (ﷺ)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: ‘হে লোকসকল! আল্লাহ আমার জন্য যা হালাল করেছেন, তা হারাম করার অধিকার আমার নেই। তবে এটি এমন একটি গাছ, যার গন্ধ আমি অপছন্দ করি।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬৫) আমর আন-নাক্বিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ জুরইরী থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
Muslim (566)
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সাহাবীদের সাথে একটি পেঁয়াজের ক্ষেতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাদের মধ্যে কিছু লোক নেমে তা থেকে খেলেন, আর অন্যরা খেলেন না। আমরা তাঁর কাছে গেলাম, তখন তিনি যারা পেঁয়াজ খায়নি তাদেরকে ডাকলেন এবং অন্যদেরকে ততক্ষণ পর্যন্ত দূরে রাখলেন যতক্ষণ না তাদের (মুখের) গন্ধ চলে গেল।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬৬) ইবনু ওয়াহব সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাকে আমর বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি ইবনু খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। তাঁর কথা: ‘যুররা‘আহ’ (زرَّاعة) অর্থ: চাষ করা জমি।
Abu Dawud (3826)
আল-মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: আমি রসুন খেয়ে নবী (ﷺ)-এর সালাতের স্থানে আসলাম, তখন আমার এক রাক‘আত ছুটে গিয়েছিল। আমি যখন মসজিদে প্রবেশ করলাম, নবী (ﷺ) রসুনের গন্ধ পেলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খেয়েছে, সে যেন এর গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত (মসজিদের) কাছে না আসে।’ অথবা বলেছেন, ‘এর গন্ধ’। আমি যখন সালাত শেষ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আপনি অবশ্যই আপনার হাত আমাকে দিন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তাঁর হাত আমার কামিসের হাতার ভেতর দিয়ে আমার বুক পর্যন্ত প্রবেশ করালাম, তখন (দেখা গেল) আমার পেট বাঁধা ছিল। তিনি বললেন: ‘তোমার তো ওযর (অপারগতা) রয়েছে।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি আবূ দাউদ (৩৮২৬) শাইবান ইবনু ফার্রূখ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট আবূ হিলাল বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট হুমাইদ ইবনু হিলাল আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি আল-মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবূ হিলাল ব্যতীত, যিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইম আর-রাসিবী, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাসানুল হাদীস (তার হাদীস হাসান স্তরের)। হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ তার متابعة (সমর্থন) করেছেন। এটি ইবনু খুযাইমাহ তার ‘সহীহ’ গ্রন্থে (১৬৭২) ওয়াকী‘ সূত্রে সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ হলেন: আল-ক্বাইসী, তাদের মাওলা (আযাদকৃত দাস), বাসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য এবং জামা‘আতের (বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ – সকলের) বর্ণনাকারী। তাঁর কথা: ‘মা‘সুবুস সদর’ (معصوب الصدر) অর্থ: তিনি ক্ষুধার কারণে পেটে পট্টি বেঁধে রেখেছিলেন। তাই নবী (ﷺ) তাঁকে অনুমতি দিলেন এবং তাঁর ওযর কবুল করলেন।
Abu Dawud (3824)
হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি ক্বিবলার দিকে থুথু ফেলবে, সে ক্বিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার থুথু তার দুই চোখের মাঝখানে থাকবে। আর যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট সবজি থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।’ একথা তিনি তিনবার বললেন।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি আবূ দাউদ (৩৮২৪) উছমান ইবনু আবী শাইবাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট জারীর শাইবানী থেকে, তিনি আদী ইবনু ছাবিত থেকে, তিনি যির ইবনু হুবাইশ থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমার ধারণা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এর সনদ সহীহ। আশ-শাইবানী হলেন: আবূ ইসহাক সুলাইমান ইবনু আবী সুলাইমান, জামা‘আতের (সকল প্রধান হাদীসগ্রন্থের) বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য। এটিকে ইবনু খুযাইমাহ (১৬৬৩) ও ইবনু হিব্বান (১৬৪৩) সহীহ বলেছেন এবং তারা উভয়ে জারীর সূত্রে তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান যোগ করেছেন: ইসহাক (ইবনু রাহওয়াইহি) বলেন: ‘অর্থাৎ রসুন’ (الثوم)।
Al-Tabarani (8545)
আব্দুল্লাহ ইবনু যাইদ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদসমূহের কাছে না আসে।’ – অর্থাৎ রসুন।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি আত-তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে (৮৫৪৫) ও ‘মাজমা‘উল বাহরাইন’ গ্রন্থে (৫৯৬) মু‘আয (ইবনুল মুছান্না আল-আনবারী) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট আলী ইবনুল মাদীনী বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট মা‘ন ইবনু ঈসা আল-ক্বাযযায বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবনু সা‘দ যুহরী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনু তামীম থেকে, তিনি তার চাচা আব্দুল্লাহ ইবনু যাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আত-তাবারানী বলেন: ‘এটি যুহরী থেকে ইবরাহীম ইবনু সা‘দ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, মা‘ন আল-ক্বাযযায এটি বর্ণনায় একক।’ আল-হাইছামী ‘আল-মাজমা‘ গ্রন্থে (২/১৭) বলেন: ‘এটি আত-তাবারানী ‘আল-আওসাত’ ও ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং ‘আল-কাবীর’ এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ(-এর শর্তে উত্তীর্ণ) বর্ণনাকারী।’ আমি (সংকলক) বলি: ‘আল-আওসাত’ এর বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য, এবং তাদের এককভাবে বর্ণনা করা ক্ষতিকর নয়।
হাদিস নং ১১
খুযাইমাহ ইবনু ছাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এই সবজি থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।’
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (৪/১০৬) আহমাদ ইবনু আবদিল ওয়াহহাব ইবনু নাজদাহ আল-হাওতী ও আবূ যাইদ আহমাদ ইবনু ইয়াযীদ আল-হাওতী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ আল-ওয়াহাতী বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ আবদুল আযীয ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি আবূ গাতাফান ইবনু ত্বরীফ থেকে, তিনি খুযাইমাহ ইবনু ছাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আল-হাইছামী ‘আল-মাজমা‘ গ্রন্থে (২/১৮) বলেন: এটি ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ-এর শামের অধিবাসী (শাইখ) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমি (সংকলক) বলি: তিনি যেমন বলেছেন তেমনই, কারণ ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ তার নিজ শহরবাসী তথা শামের অধিবাসী (শাইখ) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সাদূক (সত্যনিষ্ঠ), কিন্তু অন্যদের থেকে বর্ণনায় সংমিশ্রণকারী (মুখাল্লিত)।
Ahmad (17741)
আবু ছা‘লাবাহ আল-খুশানী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি তাদেরকে হাদীস বর্ণনা করে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে খায়বার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম, তখন লোকেরা ছিল ক্ষুধার্ত। সেখানে আমরা গৃহপালিত গাধা পেলাম, অতঃপর সেগুলোকে যবেহ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: নবী (ﷺ)-কে এ খবর জানানো হলো, তখন তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাঃ)-কে আদেশ দিলেন, তিনি লোকদের মধ্যে ঘোষণা দিলেন: ‘গৃহপালিত গাধার গোশত ঐ ব্যক্তির জন্য হালাল নয়, যে সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বলেন: আমরা সেখানকার বাগানগুলোতে পেঁয়াজ ও রসুন পেলাম, আর লোকেরা ছিল ক্ষুধার্ত, তাই তারা খুব চেষ্টা করে (পেঁয়াজ-রসুন খেল)। অতঃপর তারা (মসজিদে) গেল, তখন মসজিদের বাতাস পেঁয়াজ ও রসুনের গন্ধে ভরে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: ‘যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট সবজি থেকে খেয়েছে, সে যেন আমাদের কাছে না আসে।’ এবং তিনি বললেন: ‘লুণ্ঠিত সম্পদ হালাল নয়, এবং হিংস্র পশুর মধ্যে দাঁতওয়ালা কোনো পশু হালাল নয়, আর ‘মুজাছ্ছামাহ’ (লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা প্রাণী) হালাল নয়।’
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি আহমাদ (১৭৭৪১) এবং আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (২২/২১৬) বর্ণনা করেছেন – এবং এটি তাদের উভয়ের শব্দচয়ন –, আর নাসাঈ (৪৩৪১) সংক্ষেপে সাক্ষীস্থল (মূল আলোচ্য অংশ) ছাড়া বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ সূত্রে বুহাইর ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি খালিদ ইবনু মা‘দান থেকে, তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর থেকে, তিনি আবূ ছা‘লাবাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এতে বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ রয়েছেন যিনি মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আন‘আনা’ (عن শব্দ দ্বারা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তার متابعة (সমর্থনসূচক বর্ণনা) রয়েছে। আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (২২/২১৫) অন্য সূত্রে ‘উকাইল ইবনু মুদরিক থেকে, তিনি লুক্বমান ইবনু ‘আমির থেকে, তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর আল-হাদরামী থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান লুক্বমান ইবনু ‘আমির আল-ওয়াস্সাবী আল-হিমসীর কারণে, কারণ তিনি হাসানুল হাদীস। আবূ হাতিম বলেন: ‘তার হাদীস লেখা যায়।’ ইবনু হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর ‘উকাইল ইবনু মুদরিক, যিনি আস-সুলামী আশ-শামী, তাকে ইবনু হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি; এজন্য হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘মাক্ববূল’ (গ্রহণযোগ্য)। আর তিনি তেমনই, কারণ প্রথম সনদে তার متابعة (সমর্থন) রয়েছে। আল-হাইছামী ‘আল-মাজমা‘ গ্রন্থে (২/১৮) এটিকে হাসান বলেছেন। আর ‘আল-মুজাছ্ছামাহ’ (المجثمة): হলো প্রত্যেক প্রাণী যাকে দাঁড় করিয়ে বা বেঁধে রেখে তীর বা অন্য কিছু নিক্ষেপ করে হত্যা করা হয়। তবে এটি পাখি, খরগোশ এবং অনুরূপ প্রাণী যা মাটিতে বসে থাকে, সেগুলোর ক্ষেত্রে বেশি ব্যবহৃত হয়। আন-নিহায়াহ (২/২৩৯)।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > যে থোুম খাওয়া বৈধ, তবে যারা সম্মানিত ব্যক্তিদের সাক্ষাৎ করতে ইচ্ছুক, তাদের জন্য তা পরিহার করা মুস্তাহাব।
Muslim (2053)
আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট যখন কোনো খাবার আনা হতো, তখন তিনি তা থেকে খেতেন এবং উচ্ছিষ্ট আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন। একদিন তিনি আমার কাছে উচ্ছিষ্ট পাঠালেন যা থেকে তিনি খাননি, কারণ তাতে রসুন ছিল। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এটি কি হারাম? তিনি বললেন: ‘না, তবে আমি এর গন্ধের কারণে এটি অপছন্দ করি’।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘কিতাবুল আশরিবাহ’ (পানীয় অধ্যায়) (২০৫৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না ও ইবনু বাশশার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু জা‘ফর বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট শু‘বাহ সিমাক ইবনু হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেন।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-আযান’ অধ্যায়ে (৮৫৩) এবং মুসলিম ‘আল-মাসাজিদ’ অধ্যায়ে (৫৬১) উভয়ে ইয়াহইয়া সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট নাফি‘ ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এবং মুসলিম অন্য সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে উবাইদুল্লাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে: ‘যে ব্যক্তি এই সবজি থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদসমূহের কাছে না আসে, যতক্ষণ না এর গন্ধ চলে যায়।’