মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘বাদউল খালক’ (সৃষ্টির সূচনা) অধ্যায়ে (৩২১৮) এবং মুসলিম ‘ফাযাইলুস সাহাবা’ (সাহাবীদের মর্যাদা) অধ্যায়ে (২৪৮৫) উভয়ে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। মুসলিম এটিকে এভাবে সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু বুখারী আবু হুরায়রাহ (রাঃ)-কে উল্লেখ করেননি, ফলে ঘটনাটি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহঃ) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি (সাঈদ) উমার (রাঃ)-এর অতিক্রম করার সময়কাল পাননি। কিন্তু হাসসান (রাঃ)-এর সাক্ষ্য গ্রহণের জন্য আবু হুরায়রাহ (রাঃ)-এর দিকে ফেরা ইঙ্গিত দেয় যে, ঘটনাটি তাঁরই (অর্থাৎ আবু হুরায়রাহ রাঃ কর্তৃক বর্ণিত)। সম্ভবত সনদ থেকে আবু হুরায়রাহ (রাঃ)-কে বাদ দেওয়া বুখারীর শাইখ (শিক্ষক) আলী ইবনু আব্দিল্লাহ আল-মাদীনীর পক্ষ থেকে সংক্ষেপণের কারণে হয়েছে। অতঃপর তিনি (বুখারী) (৪৫৩) এবং মুসলিম শু‘আইব সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আউফ জানিয়েছেন যে, তিনি হাসসান ইবনু ছাবিত আল-আনসারী (রাঃ)-কে আবু হুরায়রাহ (রাঃ)-এর নিকট সাক্ষ্য চাইতে শুনেছেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি! আপনি কি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: ‘হে হাসসান! রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পক্ষ থেকে জবাব দাও। হে আল্লাহ! তাকে রূহুল কুদুস দ্বারা সাহায্য করুন’? আবু হুরায়রাহ (রাঃ) বললেন: হ্যাঁ।

হাসান: এটি আবূ দাউদ (১০৭৯) মুসাদ্দাদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু ‘আজলান থেকে, তিনি আমর ইবনু শু‘আইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এবং এটি তিরমিযী (৩২২) ও নাসাঈ (৭১৬) উভয়ে কুতাইবাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট লাইছ ইবনু ‘আজলান থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে তিরমিযী হারানো জিনিস খোঁজার কথা উল্লেখ করেননি, যেমন নাসাঈ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, কেবল মসজিদে কবিতা আবৃত্তির নিষেধের উপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন। এবং এটি ইবনু মাজাহ (৭৪৯) অন্য সূত্রে আবূ খালিদ আল-আহমার থেকে ইবনু ‘আজলান সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে মসজিদে ক্রয়-বিক্রয় এবং কবিতা আবৃত্তি করার নিষেধের কথা উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান ইবনু ‘আজলান ও আমর ইবনু শু‘আইবের কারণে। তিরমিযীও এটিকে হাসান বলেছেন। ইবনু খুযাইমাহ এটিকে সহীহ বলেছেন (১৩০৬), তিনি আবূ খালিদের হাদীস থেকে পূর্ণ হাদীসটি ইয়াহইয়ার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যেমন তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সূত্রেও তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১৩০৪)।