জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > মসজিদে রোগীদের জন্য অথবা অন্যদের জন্য তাঁবু স্থাপন করা বৈধ, যদি তাদের জন্য নির্দিষ্ট কোনো স্থান না থাকে।
Bukhari (463)
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন সা‘দ (রাঃ) আহত হন। কুরাইশের হিব্বান ইবনুল আরিকা নামক এক ব্যক্তি তাঁর প্রতি তীর নিক্ষেপ করে, যা তাঁর বাহুর ‘আকহাল’ নামক রগে লাগে। তখন নবী (ﷺ) তাঁর নিকট থেকে দেখাশোনা করার জন্য মসজিদে একটি তাঁবু স্থাপন করেন। বনী গিফারের একটি তাঁবুও মসজিদে ছিল। একদিন হঠাৎ তাঁরা দেখেন যে, তাঁদের দিকে রক্ত গড়িয়ে আসছে। তাঁরা বললেন: হে তাঁবুবাসীগণ! তোমাদের দিক থেকে এটা কী আসছে? তখন দেখা গেল, সা‘দ (রাঃ)-এর ক্ষতস্থান থেকে রক্তক্ষরণ হচ্ছে, আর তাতেই তিনি মারা যান।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > মসজিদে এমন নারীর জন্য তাঁবু খাটানো বৈধ, যার থাকার জন্য কোনো বাসস্থান নেই।
Bukhari (439)
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
আরবদের এক গোত্রের একটি কালো দাসী ছিল। তারা তাকে মুক্ত করে দেয় এবং সে তাদের সাথেই থাকত। আয়েশা (রাঃ) বলেন, সে (মুক্ত দাসী) বর্ণনা করেছে: একদিন তাদের একটি ছোট মেয়ে চামড়ার ফিতা দিয়ে তৈরি একটি লাল হার পরে বের হলো। সে (দাসী) বলল: মেয়েটি হারটি কোথাও রেখেছিল অথবা তার থেকে পড়ে গিয়েছিল। তখন একটি চিল উড়তে উড়তে এসে হারটি পড়ে থাকতে দেখে। সেটিকে গোশত মনে করে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল। দাসী বলল: এরপর তারা হারটি অনেক খোঁজাখুঁজি করল, কিন্তু পেল না। সে বলল: তখন তারা আমাকেই হারটি চুরির দায়ে অভিযুক্ত করল। সে বলল: তারা আমার তল্লাশি নিতে শুরু করল, এমনকি আমার লজ্জাস্থান পর্যন্ত তল্লাশি করল। সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি তাদের সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমন সময় চিলটি উড়ে এসে হারটি ফেলে দিল। সে বলল: হারটি তাদের মাঝখানে পড়ল। সে বলল: তখন আমি বললাম, এই তো সেই জিনিস, যার জন্য তোমরা আমাকে অভিযুক্ত করেছিলে, আর তোমরা ধারণা করছিলে (আমি চোর), অথচ আমি এ থেকে মুক্ত। এই তো সেই হার! সে বলল: এরপর সে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর কাছে এসে ইসলাম গ্রহণ করল। আয়েশা (রাঃ) বলেন: তার জন্য মসজিদে একটি ছোট তাঁবু বা কুঁড়েঘর ছিল। তিনি বলেন: সে আমার কাছে আসত এবং আমার কাছে বসে কথা বলত। তিনি বলেন: সে যখনই আমার কাছে কোনো মজলিসে বসত, তখন এই কবিতাটি বলত: 'আর হারটির দিনের ঘটনা আমার রবের বিস্ময়কর নিদর্শনগুলোর একটি... শোনো, নিশ্চয় তিনি আমাকে কুফরের শহর থেকে মুক্তি দিয়েছেন।' আয়েশা (রাঃ) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তোমার কী হয়েছে যে, যখনই আমার কাছে বসো, তখন এই কথাটি বলো? তিনি বলেন: তখন সে আমাকে এই ঘটনাটি বর্ণনা করল।
তাখরীজ ও টীকা
হাদিসটি সহীহ। এটি ইমাম বুখারী (৪৩৯) উবাইদ ইবনু ইসমাঈল সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবূ উসামা হিশাম সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: ‘হুদিয়াহ’ (حُدياة) – হা বর্ণে পেশ (ضمة) এবং দাল বর্ণে যবর (فتحة) – এটি ‘হিদআহ’ (حدأة)-এর তাসগীর (ক্ষুদ্রতार्थक রূপ), যা সেই পরিচিত পাখি (চিল) যাকে হালাল ও হারাম উভয় এলাকায় হত্যা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। ‘আল-হিফশ’ (الحِفْشُ) – হা বর্ণের নিচে যের (كسرة), ফা বর্ণে সাকিন (سكون), এরপর শীন বর্ণ (যার উপর নুকতা আছে) – অর্থ ছোট ঘর। ‘তা‘আজীব’ (تعاجيب) – অর্থাৎ ‘আ‘আজীব’ (أعاجيب - বিস্ময়কর ঘটনাবলী), এর একবচন ‘উ‘জুবিয়্যাহ’ (أعجوية)। ইবনুস সাইয়িদ উল্লেখ করেছেন যে, ‘তা‘আজীব’ (تعاجيب)-এর নিজস্ব শব্দ থেকে গঠিত কোনো একবচন নেই। এতে ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে মহিলাদের মসজিদে ঘুমানো এবং তাদের জন্য তাঁবু স্থাপনের جواز (বৈধতা) প্রমাণিত হয়।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘সালাত’ অধ্যায়ে (৪৬৩) এবং মুসলিম ‘জিহাদ’ অধ্যায়ে (১৭৬৯) বর্ণনা করেছেন। উভয়েই ইবনু নুমাইর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি জিহাদ অধ্যায়ে একটি দীর্ঘ হাদীসে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা যথাস্থানে আসবে। তাঁর উক্তি: ‘ফালাম ইয়ারু‘হুম’ (فلم يَرُعْهُم) সম্পর্কে খাত্তাবী (রহঃ) বলেন: এর অর্থ হলো, তাঁরা যখন নিশ্চিন্ত অবস্থায় ছিলেন, তখন হঠাৎ রক্তের দৃশ্য দেখে তাঁরা ভীত ও আতঙ্কিত হয়ে পড়েন। আর তাঁর উক্তি: ‘ইয়াগযু’ (يغذو) - এটি গাইন্ ও যাল বর্ণদ্বয় দ্বারা গঠিত - এর অর্থ হলো, প্রবাহিত হওয়া।