জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > চার রাকাতের সওয়াব দুই রাকাতে প্রদান করা হয়েছে।
Malik (1)
আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন। অতঃপর রুকূ‘ করলেন এবং দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর রুকূ‘ করলেন এবং দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন, যা প্রথম রুকূ‘র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর মাথা তুললেন এবং সিজদা করলেন। অতঃপর শেষ রাকাতেও অনুরূপ করলেন। অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন যখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেছে। তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এ দুটির গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহর নিকট দু‘আ করবে, তাকবীর বলবে এবং সদাকাহ করবে। অতঃপর বললেন: “হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর কসম! আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবান আর কেউ নেই যে, তাঁর বান্দা যিনা করবে অথবা তাঁর বান্দী যিনা করবে। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর কসম! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে তোমরা কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।”
Malik (2)
আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় করলেন। তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, প্রায় সূরা বাকারাহ পড়ার মতো। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন, যা প্রথম রুকূ‘র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর সিজদা করলেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন, যা প্রথম রুকূ‘র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন, যা প্রথম রুকূ‘র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন যখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেছে। তিনি বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এ দুটির গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করবে।” সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দেখলাম আপনি আপনার জায়গায় দাঁড়িয়ে কিছু একটা ধরলেন, অতঃপর দেখলাম আপনি পিছিয়ে আসলেন। তিনি (ﷺ) বললেন: “আমি জান্নাত দেখেছিলাম এবং একটি আঙ্গুরের থোকা ধরতে চেয়েছিলাম। যদি আমি তা পেতাম, তবে তোমরা দুনিয়া বাকি থাকা পর্যন্ত তা থেকে খেতে পারতে। আর আমাকে জাহান্নাম দেখানো হয়েছিল। আজকের মতো এত ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আমি দেখলাম এর অধিকাংশ অধিবাসী নারী।” তাঁরা বললেন: কেন, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: “তাদের কুফরীর কারণে।” জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরী করে? তিনি বললেন: “তারা স্বামীর (অবাধ্যতা ও) অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং অনুগ্রহ অস্বীকার করে। যদি তুমি তাদের কারো প্রতি সারা জীবন অনুগ্রহ করো, অতঃপর সে তোমার থেকে (সামান্য) কিছু (ত্রুটি) দেখে, তবে বলে: আমি তোমার থেকে কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি।”
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম মালিক ‘আল-কুসূফ’ (২) অধ্যায়ে যাইদ ইবনু আসলাম সূত্রে আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৫২) অধ্যায়ে মালিক সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯০৭) অধ্যায়ে অন্য সূত্রে যাইদ ইবনু আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনু রাফি‘ সূত্রেও বর্ণনা করেছেন... তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসহাক (অর্থাৎ ইবনু ঈসা) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের মালিক তাঁর সনদে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন, কিন্তু তিনি শব্দচয়ন উল্লেখ করেননি, বরং পূর্ববর্তী সনদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তাঁর উক্তি: “কা‘কা‘তু” (كَعْكَعْتُ) – ‘তাকা‘কু‘আ’ (تكعكع) থেকে, যার অর্থ যখন কেউ থেমে যায় ও পিছিয়ে আসে। মুসলিম এটি অন্য সূত্রে সংক্ষিপ্তাকারে কাছীর ইবনু আব্বাস সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে নবী (ﷺ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দুই রাকাতে চারটি রুকূ‘ ও চারটি সিজদা সহকারে সালাত আদায় করেছেন যেদিন সূর্য গ্রহণ লেগেছিল, উরওয়াহর আয়িশা (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ।
Bukhari (1051)
আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে সূর্য গ্রহণ লাগল, তখন ঘোষণা দেওয়া হলো: ‘আস-সালাতু জামি‘আহ’ (সালাত জামা‘আতের সাথে অনুষ্ঠিত হবে)। নবী (ﷺ) এক সিজদায় (অর্থাৎ এক রাকাতে) দুটি রুকূ‘ করলেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং (দ্বিতীয়) সিজদায় (অর্থাৎ দ্বিতীয় রাকাতে) দুটি রুকূ‘ করলেন। অতঃপর বসলেন যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৫১) এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯১০) অধ্যায়ে উভয়েই আবূ মু‘আবিয়াহ সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর তাখরীজ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর উক্তি: ‘এক সিজদায় দুই রুকূ‘’ – অর্থাৎ প্রত্যেক রাকাতে দুটি রুকূ‘ – আর এটাই ‘দুই রাকাতে চারটি রুকূ‘’ এর অর্থ। আর যা সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ প্রত্যেক রাকাতে একটি রুকূ‘র উপর সংক্ষিপ্ত করেছেন তা শা‘য (প্রচলিত বর্ণনার বিপরীত)। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে যিনি বর্ণনা করেছেন তিনি সিজদার দীর্ঘতা স্মরণ রেখেছেন কিন্তু এক রাকাতে দুই রুকূ‘ স্মরণ রাখেননি। আর আবূ সালামাহ এক রাকাতে দুই রুকূ‘ এবং সিজদার দীর্ঘতা উভয়ই স্মরণ রেখেছেন। যেমনটি বাইহাকী (৩/৩২৪) বলেছেন।
Muslim (904)
জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে এক প্রচন্ড গরমের দিনে সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সাহাবীদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, এমনকি তাঁরা (কষ্টের কারণে) পড়ে যেতে লাগলেন। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ (কিয়াম) করলেন। অতঃপর দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ (কিয়াম) করলেন। অতঃপর দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং প্রায় অনুরূপ করলেন। ফলে তা হলো চারটি রুকূ‘ ও চারটি সিজদা। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমরা যা কিছুতে প্রবেশ করবে (অর্থাৎ জান্নাত ও জাহান্নাম) তার সবই আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হলো, এমনকি আমি যদি তা থেকে একটি থোকা ধরতে চাইতাম তবে ধরতে পারতাম (অথবা তিনি বলেছেন: আমি তা থেকে একটি থোকা ধরলাম), কিন্তু আমার হাত তা থেকে সরে আসল। আর আমার সামনে জাহান্নাম পেশ করা হলো। আমি দেখলাম তাতে বনী ইসরাঈলের এক মহিলাকে তার একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। সে তাকে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাবার দেয়নি এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যাতে সে যমীনের পোকামাকড় খেতে পারে। আমি আবূ ছুমামাহ আমর ইবনু মালিককে দেখলাম জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনেহিঁচড়ে বেড়াচ্ছে। আর তারা বলত: সূর্য ও চন্দ্র কেবল কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণেই গ্রহণ লাগে। নিশ্চয় এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন যা তিনি তোমাদেরকে দেখান। সুতরাং যখন এ দুটির গ্রহণ লাগবে, তখন তোমরা সালাত আদায় করবে যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।”
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯০৪) অধ্যায়ে ইয়াকূব ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাকী সূত্রে... তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ হিশাম আদ-দাসতাওয়ায়ী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবূয যুবাইর জাবির (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
Nasai (1483)
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, অতঃপর রুকূ‘ করলেন এবং দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। অতঃপর রুকূ‘ করলেন এবং দীর্ঘ রুকূ‘ করলেন, যা প্রথম রুকূ‘র চেয়ে কম ছিল। অতঃপর সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সিজদা করলেন। অতঃপর মাথা তুললেন, অতঃপর সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সিজদা করলেন, যা প্রথম সিজদার চেয়ে কম ছিল। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাতে অনুরূপ করলেন। অতঃপর দুটি সিজদা করলেন এবং তাতে অনুরূপ করলেন যতক্ষণ না তিনি তাঁর সালাত শেষ করেন। অতঃপর বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এ দুটির গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকর ও সালাতের দিকে ভীত হয়ে ধাবিত হবে।”
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি নাসাঈ (১৪৮৩) মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল আযীম সূত্রে... তিনি বলেন: আমাকে ইবরাহীম সাবালান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনু আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনু আমরের কারণে। তিনি হলেন: ইবনু আলকামাহ ইবনু ওয়াক্কাস আল-লাইছী। ইবরাহীম সাবালান হলেন: ইবনু যিয়াদ।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > যা বর্ণিত হয়েছে যে, সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের নামাজ অন্য নফল নামাজের মতো দুটি রাকাত।
Bukhari (1040)
আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম, এমন সময় সূর্য গ্রহণ লাগল। নবী (ﷺ) তাঁর চাদর টানতে টানতে উঠলেন যতক্ষণ না তিনি মসজিদে প্রবেশ করেন। আমরাও প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে যায়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করবে এবং দু‘আ করবে যতক্ষণ না তোমাদের থেকে (গ্রহণ) দূর হয়ে যায়।”
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৪০) অধ্যায়ে আমর ইবনু আওন সূত্রে... তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইউনূস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। বুখারী এটি (১০৪৮) হাম্মাদ ইবনু যাইদ সূত্রে ইউনূস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: “কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা এর দ্বারা তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান।” তিনি বলেন: এবং মূসা এর অনুসরণ করেছেন মুবারাক থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবূ বাকরাহ (রাঃ) নবী (ﷺ) থেকে সংবাদ দিয়েছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ এ দুটি দ্বারা তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান।”
Muslim (913)
আব্দুর রাহমান ইবনু সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর জীবদ্দশায় আমার তীর নিক্ষেপ করছিলাম, এমন সময় সূর্য গ্রহণ লাগল। আমি সেগুলো ফেলে দিলাম এবং বললাম: আজ সূর্য গ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কী ঘটে তা আমি অবশ্যই দেখব। আমি তাঁর নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি তাঁর হাত তুলে দু‘আ করছেন, তাকবীর বলছেন, প্রশংসা করছেন এবং তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলছেন। যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে যায়। অতঃপর তিনি দুটি সূরা পড়লেন এবং দুই রাকাত (সালাত) আদায় করলেন। অন্য বর্ণনায়: আমি তাঁর নিকট আসলাম যখন তিনি সালাতে দাঁড়ানো অবস্থায় তাঁর হাত তুলেছিলেন। তিনি তাসবীহ, তাহমীদ, তাহলীল, তাকবীর ও দু‘আ করতে লাগলেন। যতক্ষণ না তা (গ্রহণ) দূর হয়ে যায়। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তা দূর হয়ে গেল, তখন তিনি দুটি সূরা পড়লেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯১৩) অধ্যায়ে বিভিন্ন সূত্রে আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবূল আলা হাইয়ান ইবনু উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রাহমান ইবনু সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবী ছিলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। প্রথম বর্ণনাটি বাহ্যিকভাবে দ্বিতীয় বর্ণনার বিরোধী। কারণ প্রথম বর্ণনায় আছে তিনি সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য গ্রহণ লাগল। আর দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে, তিনি তাঁকে পেলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আর এটাই সঠিক। প্রথম বর্ণনাটিকে দ্বিতীয় বর্ণনার উপর প্রয়োগ করা আবশ্যক। কারণ কেউ বলেননি যে, সূর্য গ্রহণ শেষ হওয়ার পর সালাত শুরু করতে হবে। বরং যা ঘটেছে তা হলো, বর্ণনাকারীগণ নবী (ﷺ) থেকে উল্লেখিত এই সময়ে যা কিছু ঘটেছে তা সবই একত্রিত করেছেন – সালাত, তাসবীহ, তাহমীদ, তাহলীল, তাকবীর ইত্যাদি। নববী ‘শারহু মুসলিম’-এ বলেন: “গ্রহণ পরিষ্কার হওয়ার পরের দুটি সূরা ছিল সালাতের পরিপূরক। সম্পূর্ণ সালাত দুই রাকাত ছিল, যার শুরুটা ছিল গ্রহণের অবস্থায় এবং শেষটা ছিল গ্রহণ পরিষ্কার হওয়ার পরে।” তাঁর উক্তি: “তিনি দুই রাকাত রুকূ‘ করলেন” – বাইহাকী (৩/৩৩২) বলেন: “সম্ভবত এর দ্বারা তিনি প্রত্যেক রাকাতে (দুটি রুকূ‘) বুঝিয়েছেন। কারণ আমরা একদল থেকে এটি প্রমাণ করেছি। আর যে প্রমাণ করেছে সে সাক্ষী, সুতরাং তার কথাই গ্রহণের অধিকতর যোগ্য।” যাহাবী “মুহাযযাবুস সুনান”-এ বলেন: “সম্ভবত তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি প্রত্যেক রাকাতে দুটি রুকূ‘ করেছেন।”
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম মালিক ‘সালাতুল কুসূফ’ (১) অধ্যায়ে হিশাম ইবনু উরওয়াহ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৪৪) অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ সূত্রে এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯০১) অধ্যায়ে কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ সূত্রে, উভয়েই মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।