জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ রয়েছে এবং এটি অত্যন্ত গুরুত্বসহকারে পালনীয় সুন্নাত।
Bukhari (1041)
আবূ মাস‘ঊদ আল-বাদরী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: নবী (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কোনো মানুষের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লাগে না, বরং এ দুটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন দাঁড়াবে এবং সালাত আদায় করবে।”
Bukhari (1060)
আল-মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: ইবরাহীমের মৃত্যুর দিন সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। লোকেরা বলল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লেগেছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এ দুটির গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহর নিকট দু‘আ করবে এবং সালাত আদায় করবে যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।”
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৬০) ও ‘আল-আদাব’ (৬১৯৯) অধ্যায়ে সংক্ষিপ্তাকারে এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯১৫) অধ্যায়ে উভয়েই যাইদাহ সূত্রে... তিনি বলেন: আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। শব্দচয়ন বুখারীর। তিনি (বুখারী) এটি (১০৪৩) অন্য সূত্রেও যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম “লোকেরা বলল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লেগেছে” কথাটি উল্লেখ করেননি। আমি (অর্থাৎ গ্রন্থকার) বলি: অধিকাংশ সীরাত বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন যে, ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মৃত্যু হিজরী দশম বছরে হয়েছিল। কেউ কেউ এর আগেও বলেছেন। নবী (ﷺ) তাঁর মৃত্যু প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়েছিল।
Bukhari (1042)
ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি নবী (ﷺ) থেকে খবর দিতেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ লাগে না, বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করবে।”
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৪২) এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯১৪) অধ্যায়ে উভয়েই ইবনু ওয়াহব সূত্রে... তিনি বলেন: আমাকে আমর ইবনুল হারিছ সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুর রাহমান ইবনুল কাসিম তাঁকে তাঁর পিতা আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আস-সিদ্দীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। উভয়ের শব্দচয়ন একই।
Bukhari (1059)
আবূ মূসা আল-আশ‘আরী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সময়ে সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। তিনি ভীত হয়ে দাঁড়ালেন এই আশঙ্কায় যে, কিয়ামত সংঘটিত হবে। এমনকি তিনি মসজিদে আসলেন। অতঃপর তিনি এমন দীর্ঘ কিয়াম, রুকূ‘ ও সিজদা সহকারে সালাত আদায় করতে লাগলেন যা আমি তাঁকে কোনো সালাতে কখনো করতে দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: “এই যে নিদর্শনসমূহ আল্লাহ পাঠান, তা কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে হয় না। বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এগুলো পাঠান তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখানোর জন্য। সুতরাং যখন তোমরা এর কিছু দেখবে, তখন ভীত হয়ে তাঁর যিকর, দু‘আ ও ইস্তিগফারের দিকে ধাবিত হবে।”
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৫৯) এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯২১) অধ্যায়ে উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনুল আলা সূত্রে... তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবূ উসামাহ বুরাইদ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। উভয়ের শব্দচয়ন একই।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের সময় ‘আস্-সালাতু জামিআ’ অর্থাৎ ‘নামাজের জন্য সমবেত হও’ বলে আহ্বান করা।
Bukhari (1051)
আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন ঘোষণা করা হলো: ‘নিশ্চয় সালাত জামাআতের সাথে অনুষ্ঠিত হবে।’ অতঃপর নবী (ﷺ) এক সিজদায় দুটি রুকু করলেন, তারপর দাঁড়ালেন এবং (আবার) এক সিজদায় দুটি রুকু করলেন, তারপর বসলেন। অতঃপর সূর্যগ্রহণ অবসান হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আর ‘আয়িশা (রাঃ) বলেছেন: আমি এর চেয়ে দীর্ঘ কোনো সিজদা কখনো করিনি। বুখারীতে এরূপই আছে, আর মুসলিমে আছে: আমি এর চেয়ে দীর্ঘ কোনো রুকু বা কোনো সিজদা কখনো করিনি।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী (রহঃ) ‘আল-কুসূফ’ অধ্যায়ে (১০৫১) এবং ইমাম মুসলিম (রহঃ) ‘আল-কুসূফ’ অধ্যায়ে (৯১০) উভয়েই আবূ মু‘আবিয়া (রহঃ) (তিনি হলেন শাইবান আন-নাহবী) সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রহঃ) থেকে, তিনি আবূ সালামা (রহঃ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি শাইখাইন (ইমাম বুখারী ও মুসলিম) (রহঃ) উভয়েই বর্ণনা করেছেন: ইমাম বুখারী (রহঃ) (১০৪৫) এবং ইমাম মুসলিম (রহঃ) উভয়েই মু‘আবিয়া ইবনু সাল্লাম (রহঃ) সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম বুখারী (রহঃ) কেবল এই উক্তি পর্যন্ত সীমাবদ্ধ রেখেছেন: “রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন ঘোষণা করা হলো: ‘নিশ্চয় সালাত জামাআতের সাথে অনুষ্ঠিত হবে।’” আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ)-এর এই হাদীসের আরও কিছু সনদ রয়েছে, যা আমি ‘সালাতে ফুঁ দেওয়া’ সম্পর্কিত অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি বুখারী ‘আল-কুসূফ’ (১০৪১, ১০৫৭) ও ‘বাদউল খালক’ (৩২০৪) অধ্যায়ে এবং মুসলিম ‘আল-কুসূফ’ (৯১১) অধ্যায়ে বিভিন্ন সূত্রে ইসমাঈল (যিনি ইবনু আবী খালিদ) থেকে, তিনি কায়িস (যিনি ইবনু আবী হাযিম) থেকে, তিনি আবূ মাস‘ঊদ আল-আনসারী (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। মুসলিম অন্য সূত্রে সুফিয়ান ও ওয়াকী‘ থেকে ইসমাঈল সূত্রে এই সনদে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে: ইবরাহীমের মৃত্যুর দিন সূর্য গ্রহণ লেগেছিল। লোকেরা বলল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লেগেছে।