সহীহ: এটি ইমাম বুখারী ‘আল-ইসতিসক্বা’ অধ্যায়ে (১০১০) হাসান ইবনু মুহাম্মাদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনুল মুছান্না ছুমামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আনাস থেকে, তিনি আনাস (রাঃ) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।

তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: {‘সুতরাং আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যেদিন আসমান সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। এটা এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।’} [সূরা আদ-দুখান: ১০-১১]। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসা হলো এবং বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মুদার গোত্রের জন্য আল্লাহর নিকট বৃষ্টি প্রার্থনা করুন, কারণ তারা তো ধ্বংস হয়ে গেছে। তিনি বললেন: ‘মুদারের জন্য? তুমি তো বেশ সাহসী!’ অতঃপর তিনি বৃষ্টি প্রার্থনা করলেন, ফলে তাদেরকে বৃষ্টি দেওয়া হলো। তখন নাযিল হলো: {‘নিশ্চয়ই তোমরা প্রত্যাবর্তনকারী’}। যখন তারা সচ্ছলতা লাভ করল, তখন তারা তাদের পূর্বের অবস্থায় ফিরে গেল যখন তারা সচ্ছলতা লাভ করেছিল। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {‘যেদিন আমি প্রবলভাবে পাকড়াও করব, সেদিন আমি অবশ্যই প্রতিশোধ গ্রহণকারী।’} তিনি বলেন: অর্থাৎ বদরের দিন। মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘আত-তাফসীর’ (৪৮২১) অধ্যায়ে এবং ইমাম মুসলিম ‘সিফাতুল মুনাফিক্বীন’ (২৭৯৮/৪০) অধ্যায়ে উভয়েই আবূ মু‘আবিয়াহ সূত্রে আ‘মাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনু সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। শব্দচয়ন বুখারীর। মুসলিমের শব্দচয়ন সামান্য ভিন্নতাসহ এর কাছাকাছি। অন্যান্য সহীহ বর্ণনায় রয়েছে যে, যিনি নবী (ﷺ)-এর নিকট কষ্ট দূর করার আবেদন করেছিলেন তিনি হলেন আবূ সুফিয়ান। أما সহীহ বুখারীতে (১০২০) উল্লিখিত অধ্যায়ের অধীনে বুখারীর উক্তি থেকে যা এসেছে, এবং আসবাত মানসূর সূত্রে অতিরিক্ত বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দু‘আ করলেন, ফলে তাদেরকে বৃষ্টি দেওয়া হলো, তা তাদের উপর সাত দিন থাকল। লোকেরা অধিক বৃষ্টির অভিযোগ করল। তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে (বৃষ্টি দিন), আমাদের উপর নয়।’ মেঘ তাঁর মাথা থেকে সরে গেল, ফলে তাদের আশেপাশের লোকদের বৃষ্টি দেওয়া হলো – এটি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-এর হাদীসের অংশ যা ‘বাবুল ইসতিসক্বা ফি খুতবাতিল জুমু‘আতি মিন গাইরি ইসতিক্ববালিল ক্বিবলাহ’ (ক্বিবলার দিকে মুখ না করে জুমু‘আর খুতবায় ইসতিসক্বা বিষয়ক অধ্যায়)-এ উল্লিখিত হয়েছে। এই ঘটনাটি মদিনায় ঘটেছিল। বাহ্যত এটি আসবাত ইবনু নাসরের পক্ষ থেকে একটি ভ্রান্তি, কারণ তাঁকে অধিক ভুলকারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তিনি এর সাথে গারাইব (বিরল বর্ণনা) বর্ণনাকারীও...। শাইখ ওয়ালী উল্লাহ দেহলভী ‘শারহু তারাজিমি আবওয়াবি সহীহিল বুখারী’ (পৃ. ১০৭) এর অংশে আব্দুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদের হাদীস, যা বুখারী এই অধ্যায়ের অধীনে উল্লেখ করেছেন, তার উপর মন্তব্য করে এদিকেই ইঙ্গিত করেছেন: ‘যেন এই সূত্রে কোনো ভ্রান্তি ও মিশ্রণ ঘটেছে।’ [জুমু‘উ আবওয়াবি সালাতিল কুসূফ - সালাতুল কুসূফের অধ্যায়সমূহ]