সহীহ: এটি ইবনু খুযাইমাহ (৬১৯) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবরাহীম ইবনু সা‘দ যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবূ সালামাহ থেকে, তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। এর মূল সহীহ বুখারীতে (৪৫৬০) মূসা ইবনু ইসমাঈল সূত্রে রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবরাহীম ইবনু সা‘দ তাঁর সনদে এটি উল্লেখ করেছেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ইবনুল জাওযী ‘আত-তাহক্বীক’ (২/৪৩১) গ্রন্থে এটিকে ইবনু হিব্বানের দিকে সম্পর্কিত করেছেন (তবে আমি মুদ্রিত কপিতে এটি পাইনি)। ‘আত-তানকীহ’ গ্রন্থের লেখক বলেন: “এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।” হাফিয ইবনু হাজার ‘আদ-দিরায়াহ’ (১/১৯৫) গ্রন্থে এর উপর মন্তব্য করে বলেন: “ইবনু খুযাইমার নিকটও অনুরূপ রয়েছে, এবং উভয়ের সনদই সহীহ।”

সহীহ: এটি ইবনু খুযাইমাহ (৬২০) মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মারযূক আল-বাহিলী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু আবী ‘আরূবাহ ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। খত্বীব তাঁর ‘আল-কুনূত’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনু আবিল ফাতহ অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মু‘আফা ইবনু যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু মারযূক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওযী ‘আত-তাহক্বীক’ (২/৪৩১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। ‘আত-তানকীহ’ গ্রন্থের লেখক বলেন: “এই সনদটি সহীহ, এবং হাদীসটি স্পষ্ট প্রমাণ যে, কুনূত কেবল নাযেলা (বিপদকালীন অবস্থা)-র জন্যই নির্দিষ্ট।”

হাসান: এটি আবূ দাঊদ (১৪৪৩) আবদুল্লাহ ইবনু মু‘আবিয়াহ আল-জুমাহী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ছাবিত ইবনু ইয়াযীদ হিলাল ইবনু খাব্বাব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এর সনদ হাসানٌ, হিলাল ইবনু খাব্বাবের কারণে। তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি সাদূক (সত্যবাদী), তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের গণ্য করা হয়। তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে ভুগেছিলেন। ইবনু খুযাইমাহ (৬১৮) এটিকে সহীহ বলেছেন এবং ছাবিত ইবনু ইয়াযীদ আবূ যাইদ আল-আহওয়াল সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ (২৭৪৬) আব্দুস সামাদ ও আফফান সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ছাবিত এটি বর্ণনা করেছেন এবং “তাঁদের পিছনের লোকেরা আমীন বলত” এই উক্তির পরে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: “তিনি তাদের নিকট দূত পাঠিয়েছিলেন তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য, কিন্তু তারা তাদেরকে হত্যা করেছিল।” ইকরিমাহ বলেন: “এটি কুনূতের সূচনা।” হাকিম (১/২২৫, ২২৬) ভুল করেছেন যখন তিনি বলেছেন: বুখারীর শর্তানুযায়ী। সঠিক হলো, এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী নয়; কারণ হিলাল তাঁর (বুখারীর) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, বরং তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারী।