সহীহ: এটি মুসলিম ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ অধ্যায়ে (৭৩৭) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী (৪৫৯) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যখন মুয়াযযিন আযান দিতেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সংক্ষেপে দুই রাকাত (ফজরের সুন্নাত) পড়তেন। এটি নাসাঈ (১৭১৭) অন্য সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উক্তি “তিনি পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন এবং কেবল শেষ রাকাত ছাড়া অন্য কোনো রাকাতে বসতেন না” এর উপর সংক্ষিপ্ত করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: নবী (ﷺ)-এর সাহাবী ও অন্যান্যদের মধ্যে কিছু আলিম পাঁচ রাকাত বিতরের পক্ষে মত দিয়েছেন এবং বলেছেন: এর কোনো রাকাতে বসবে না, কেবল শেষ রাকাত ছাড়া। তিনি বলেন: আমি আবূ মুস‘আব আল-মাদীনীকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে বললাম: নবী (ﷺ) নয় ও সাত রাকাত বিতর কীভাবে পড়তেন? তিনি বললেন: দুই রাকাত দুই রাকাত করে পড়তেন এবং সালাম ফিরাতেন, আর এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়তেন।” সমাপ্ত। আমি (অর্থাৎ গ্রন্থকার) বলি: এই ব্যাখ্যা আয়িশা (রাঃ)-এর উক্তি “তিনি কেবল শেষ রাকাত ছাড়া অন্য কোনো রাকাতে বসতেন না” এর বিপরীত। [১৬ - নবী (ﷺ)-এর নয় রাকাত বিতর পড়া]

সহীহ: এটি মুসলিম ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ অধ্যায়ে (৭৪৬) কাতাদাহ সূত্রে, তিনি যুরারাহ ইবনু আওফা থেকে, তিনি সা‘দ ইবনু হিশাম ইবনু আমির থেকে, তিনি আয়িশা (রাঃ) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা সম্পূর্ণরূপে ‘জামি‘উ সালাতিন নাবী (ﷺ) ফিল লাইল’ (নবী ﷺ-এর রাতের সালাতের বিবরণ) অংশে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ (অধ্যায়ে) (৭৪৬) ক্বাতাদাহ সূত্রে, তিনি যুরারাহ ইবনু আওফা থেকে, তিনি সা‘দ ইবনু হিশাম ইবনু ‘আমির থেকে, তিনি ‘আয়িশাহ (রাঃ) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে ‘জামি‘উ সালাতিন নাবী (ﷺ) ফিল লাইল’ (রাতে নবী ﷺ-এর সালাতের বিবরণ) অংশে সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করা হয়েছে।