জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > উইত্রের নামাজ রাতে প্রথমাংশে, মধ্যাংশে এবং শেষাংশে আদায় করার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে।
Bukhari (996)
আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতের প্রতিটি অংশে বিতর আদায় করেছেন। অবশেষে তাঁর বিতর (আদায়) শেষ রাতে গিয়ে সমাপ্ত হয়। অন্য বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতের প্রতিটি অংশে – রাতের শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে বিতর আদায় করেছেন। অবশেষে তাঁর বিতর (আদায়) শেষ রাতে গিয়ে সমাপ্ত হয়।
Abu Daud (226)
গুযাইফ ইবনুল হারিস (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে রাতের শুরুতে নাকি শেষে জানাবাতের গোসল করতে দেখেছেন? তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের শুরুতে গোসল করতেন, আবার কখনো রাতের শেষে গোসল করতেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এ বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। আমি বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে রাতের শুরুতে নাকি শেষে বিতর পড়তে দেখেছেন? তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের শুরুতে বিতর পড়তেন, আবার কখনো রাতের শেষে বিতর পড়তেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এ বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি আবূ দাঊদ (১/১৫২, ১৫৩) (২২৬) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দচয়ন তাঁর। নাসাঈ (১/১২৫) (২২২, ২২৩) প্রথম অংশ সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। উভয়েই উবাদা ইবনু নুসাই সূত্রে গুযাইফ ইবনুল হারিস থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি ‘কিতাবুল গুসল’, ‘জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তির গোসল বিলম্বিত করা’ অধ্যায়ে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এটি ইবনু খুযাইমাহ (১০৮১) অন্য সূত্রে মু‘আবিয়াহ ইবনু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু আবী কায়িস তাঁকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়িশা (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতের শেষে নাকি শুরুতে বিতর পড়তেন? তিনি বললেন: তিনি উভয় সময়েই করতেন, কখনো রাতের শুরুতে বিতর পড়তেন, আবার কখনো রাতের শেষে বিতর পড়তেন। তখন আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এ বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।
Ibn Majah (1186)
আলী (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতের প্রতিটি অংশে – শুরুতে, মধ্যভাগে বিতর আদায় করেছেন এবং তাঁর বিতর (আদায়) শেষ রাতে গিয়ে সমাপ্ত হয়।
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি ইবনু মাজাহ (১১৮৬) শু‘বা সূত্রে আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু যামরাহ থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান, আসিমের কারণে, যিনি হাসানুল হাদীস। ইবনু খুযাইমাহ (১০৮০) এটিকে সহীহ বলেছেন এবং এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর যা আবূ মাসঊদ উকবাহ ইবনু আমর আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতের শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে বিতর পড়তেন – এটি মুনকাতি‘ (সনদ বিচ্ছিন্ন)। এটি ইমাম আহমাদ (১৭০৭১), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৭/৬৭৯, ৬৮০), ‘আল-আওসাত’ (৬৯৮৫) এবং ‘আস-সাগীর’ (৬৮৬) গ্রন্থে সকলেই বিভিন্ন সূত্রে ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখাঈ থেকে, তিনি আবূ আবদুল্লাহ আল-জাদালী থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। শু‘বা বলেন: ইবরাহীম আন-নাখাঈ আবূ আবদুল্লাহ আল-জাদালী থেকে শোনেননি। “জামিউত তাহসীল” (পৃ. ১৪২)।
জামিউ কামিল সহীহ হাদিস বিশ্বকোষ > যারা শেষ রাতে উঠতে সক্ষম, তাদের জন্য উত্তরের সর্বোত্তম সময় হলো রাতের শেষ ভাগ, আর যারা তা করতে অক্ষম, তাদের জন্য শুরুতেই আদায় করা উত্তম।
Muslim (755)
জাবির (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আশঙ্কা করে যে, সে রাতের শেষভাগে উঠতে পারবে না, সে যেন রাতের শুরুতেই বিতর পড়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি রাতের শেষভাগে ওঠার ব্যাপারে আশাবাদী, সে যেন রাতের শেষভাগেই বিতর পড়ে। কেননা, শেষ রাতের সালাত (ফেরেশতাদের দ্বারা) засвидетельствоকৃত (বা উপস্থিত হওয়া হয়), আর এটাই উত্তম।’ অন্য বর্ণনায়: ‘তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আশঙ্কা করে যে, সে রাতের শেষভাগে উঠতে পারবে না, সে যেন বিতর পড়ে নেয়, অতঃপর ঘুমিয়ে পড়ে। আর যে ব্যক্তি রাতে ওঠার ব্যাপারে আত্মবিশ্বাসী, সে যেন রাতের শেষভাগেই বিতর পড়ে। কেননা, শেষ রাতের কিরাআত (কুরআন পাঠ) উপস্থিতির বিষয় (ফেরেশতারা উপস্থিত হন), আর এটাই উত্তম।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি মুসলিম ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ অধ্যায়ে (৭৫৫) আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাফস ও আবূ মু‘আবিয়াহ আ‘মাশ থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। দ্বিতীয় বর্ণনাটিও মুসলিমের নিকট অন্য সূত্রে আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
Abu Daud (1434)
আবূ কাতাদা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
নবী (ﷺ) আবূ বকর (রাঃ)-কে বললেন: ‘তুমি কখন বিতর পড়ো?’ তিনি বললেন: আমি রাতের শুরুতে বিতর পড়ি। তিনি উমার (রাঃ)-কে বললেন: ‘তুমি কখন বিতর পড়ো?’ তিনি বললেন: রাতের শেষে। অতঃপর তিনি আবূ বকর (রাঃ)-কে বললেন: ‘ইনি সতর্কতা অবলম্বন করেছেন।’ আর উমার (রাঃ)-কে বললেন: ‘ইনি দৃঢ়তা অবলম্বন করেছেন।’
তাখরীজ ও টীকা
সহীহ: এটি আবূ দাঊদ (১৪৩৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু আবী খালাফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবূ যাকারিয়া [ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক আস-সাইলাহিনী] হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ছাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু রাবাহ থেকে, তিনি আবূ কাতাদা (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনু খুযাইমাহ (১০৮৪) এবং তাঁর সূত্রে হাকিম (১/৩০১) ও বাইহাকী (৩/৩৫) বাশার ইবনু মূসা সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক আস-সাইলাহিনী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন: “মুসলিম এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।” কিন্তু ইবনু খুযাইমাহ বলেন: “এটি আমাদের সঙ্গীদের নিকট হাম্মাদ থেকে মুরসালরূপে বর্ণিত, এতে আবূ কাতাদা (রাঃ)-এর উল্লেখ নেই।” তিনি এভাবেই বলেছেন কিন্তু এর কারণ উল্লেখ করেননি।
Ibn Majah (1202)
জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আবূ বকর (রাঃ)-কে বললেন: ‘তুমি কোন সময়ে বিতর পড়ো?’ তিনি বললেন: রাতের শুরুতে, ইশার পর। তিনি বললেন: ‘আর তুমি হে উমার?’ তিনি বললেন: রাতের শেষে। তখন নবী (ﷺ) বললেন: ‘তুমি হে আবূ বকর, নির্ভরযোগ্য পথ অবলম্বন করেছ। আর তুমি হে উমার, দৃঢ়তার পথ অবলম্বন করেছ।’
তাখরীজ ও টীকা
হাসান: এটি ইবনু মাজাহ (১২০২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবূ দাঊদ সুলাইমান ইবনু তাওবাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু আবী বাকর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যাইদাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদ হাসান, আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল সম্পর্কে কিছু সমালোচনা থাকলেও তিনি হাসানুল হাদীস। যাইদাহ হলেন: ইবনু কুদামাহ। তাঁর সূত্রে এটি ইমাম আহমাদ (১৪৩২৩), আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (১৭৭৬), আবূ ইয়া‘লা (১৮২১) প্রমুখ বর্ণনা করেছেন। এর সমর্থনে ইবনু উমার (রাঃ)-এর হাদিস রয়েছে যে, নবী (ﷺ) আবূ বকর (রাঃ)-কে বললেন: “তুমি কখন বিতর পড়ো?” তিনি বললেন: আমি বিতর পড়ি অতঃপর ঘুমাই। তিনি বললেন: “তুমি সতর্কতা অবলম্বন করেছ।” তিনি উমার (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: কখন বিতর পড়ো?” তিনি বললেন: আমি ঘুমাই, অতঃপর রাতে উঠি এবং বিতর পড়ি। তিনি বললেন: “তুমি আমার আমলই করেছ।” অন্য বর্ণনায়: “তুমি শক্তিশালী ব্যক্তির কাজ করেছ।” এটি ইবনু খুযাইমাহ (১৯৮৫), ইবনু হিব্বান (২৪৪৬), হাকিম (১/৩০১) এবং বাইহাকী (৩/৩৬) সকলেই মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাঃ) থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এই সূত্রেই ইবনু মাজাহ জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর বর্ণনার পরে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দচয়ন উল্লেখ করেননি। হাকিম বলেন: সহীহ। আল-বূসীরী ‘মিসবাহুয যুজাajah’ গ্রন্থে বলেন: “এই সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।” আমি (অর্থাৎ গ্রন্থকার) বলছি: এতে ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম আত-তাইফী রয়েছেন, তাঁর স্মৃতিশক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে, বিশেষ করে উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে। বুখারী বলেন: তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যাতে তিনি সন্দেহে পতিত হন। নাসাঈ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী। একারণে শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁর থেকে বর্ণনা করা এড়িয়ে গেছেন। তাঁর ব্যাপারে সারকথা হলো: উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার ছাড়া অন্যের থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের। আর আবূ হাতিম বলেছেন: “তিনি একজন সৎ শাইখ, তাঁর অবস্থান সত্যবাদিতার স্তরে, তিনি হাফিয ছিলেন না, তাঁর হাদিস লেখা যায় কিন্তু তা দ্বারা দলীল গ্রহণ করা যায় না।” এ বিষয়ে আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে হাদিস রয়েছে: এটি বাযযার ‘কাশফুল আসতার’ (৭৩৬) ও তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (৫০৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এতে সুলাইমান ইবনু দাঊদ আল-ইয়ামামী রয়েছেন, তিনি যঈফ। বাযযার বলেন: সুলাইমান ইবনু দাঊদের হাদিসের কোনো সমর্থক বর্ণনা নেই, তিনি শক্তিশালী নন এবং তাঁর হাদিসগুলো তাঁর দুর্বলতার প্রমাণ বহন করে। সমাপ্ত। এর দ্বারা হাইছামীও তাঁর ‘মাজমা’ (২/২৪৫) গ্রন্থে একে দুর্বল বলেছেন। এবং উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে: এটি তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৭/৩০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনু লাহী‘আহ রয়েছেন, এর দ্বারা হাইছামী তাঁর ‘মাজমা’ গ্রন্থেও এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন।
তাখরীজ ও টীকা
মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি: এটি ইমাম বুখারী ‘কিতাবুল বিতর’ (৯৯৬) এবং মুসলিম ‘সালাতুল মুসাফিরীন’ (৭৪৫) অধ্যায়ে উভয়েই আ‘মাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মুসলিম (যিনি আবূয যুহা) মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশা (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। শব্দচয়ন উভয়ের। দ্বিতীয় বর্ণনাটি মুসলিমের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছছাব সূত্রে মাসরূক থেকে তাঁর (আয়িশা) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।