ক্লান্তিকে জেঁকে বসার সুযোগ করে দেওয়া যাবে না এবং শয়তানকে আশকারা দেওয়া চলবে না।
• বাড়াবাড়ি
যে বেশি কঠোরতা করে, তার ওপর কঠোরতা চাপিয়ে দেওয়া হয়। যে নিজের ওপর অসাধ্য বোঝা চাপিয়ে নেয় সে ভেঙে পড়ে এবং মাঝপথেই আটকে যাওয়াকে আবশ্যক করে নেয়। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাজিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমাকে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন-
- আব্দুল্লাহ, আমি খবর পেলাম, তুমি দিনে রোজা রাখো আর রাতে সালাতেই দাঁড়িয়ে থাকো?
- ইয়া রাসুলাল্লাহ, ঠিকই শুনেছেন।
- এমন করো না। রোজা রেখো, আবার ভেঙেও ফেলো। সালাত আদায় করো, তবে কিছু সময় ঘুমিয়েও নিয়ো। কেননা, তোমার ওপর তোমার শরীরের হক আছে। তোমার দুই চোখের হক আছে। তোমার স্ত্রীর হক আছে। তোমার শক্তিরও তোমার ওপরে হক আছে। প্রতি মাসে তিনটি রোজাই তোমার জন্য যথেষ্ঠ। কেননা, তুমি প্রত্যেক রোজায় দশগুণ পাবে। এতে করে সারা বছর রোজা রাখার সওয়াবই পেয়ে যাবে।
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাজিয়াল্লাহু আনহু নিজ থেকে বলেন-
- আমি আরও চাপাচাপি করলাম। ফলে আমার উপরেও চাপিয়ে দেওয়া হলো। আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ, আমি আরও রোজা রাখতে সক্ষম।
তিনি বললেন-
- তাহলে দাউদ আলাইহিস সালামের মতো রোজা রাখো। এরচেয়ে বেশি করতে যেয়ো না। ৭৯
আমি জিজ্ঞেস করলাম—
- দাউদ আলাইহিস সালাম এর রোজা কেমন?
- বছরের অর্ধেক।
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাজিয়াল্লাহু আনহু বৃদ্ধ হওয়ার পর আফসোস করে বলতেন—হায়! আমি যদি নবীজির দেওয়া ছাড় গ্রহণ করে নিতাম!
এ ছিল রোজার ক্ষেত্রে নিজের ওপর বাড়াবাড়ি করার অবস্থা। আর রাতের সালাতের ক্ষেত্রেও ‘বাড়াবাড়ি’ করা ছাড়াছাড়িতে বাধ্য করে। এজন্য নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাজিয়াল্লাহু আনহুকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন—
আব্দুল্লাহ, সেই ব্যক্তির মতো হয়ো না, যে একসময় রাতে খুব সালাত আদায় করত, এরপর তাকে সেই সালাত পুরোপুরি ছাড়তে হয়েছে। ৮০
হিসাব-নিকাশের ফল-৩
কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন এবং ধারাবাহিকতা রক্ষা

টিকাঃ
৭৯ হাদিসের মান: সহিহ; ইবনু আমর রা. থেকে বুখারি, মুসলিম, নাসায়িতে বর্ণিত হয়েছে; সহিহুল জামে : ৭৯৪২
৮০ হাদিসের মান: সহিহ, ইবনু আমর রা. থেকে বুখারি, মুসলিম, আহমদ, নাসায়িতে বর্ণিত; সহিহুল জামে : ৭৯৪৫।

• কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন ও ধারাবাহিকতা রক্ষা
হিসাব-নিকাশের মাধ্যমে মানুষ আপন সক্ষমতার মূল রহস্য জানতে পারে। ফলে দ্বিতীয়বার নিজের সফল অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে কাজকে আরও সামনে এগিয়ে নিতে পারে। এতে তার আত্মবিশ্বাস বাড়ে এবং সঠিক পদক্ষেপের ওপর নির্ভরতা বৃদ্ধি পায়। আর এর আগে-পরে পুরোটা সময়ই থাকে আল্লাহর ওপর ভরসা এবং তাঁর প্রতি সুধারণা। এতে সে দারুণভাবে অনুপ্রাণিত হয়ে ওঠে এবং বিস্ময়কর প্রাণশক্তি অনুভব করে। যা আরও অধিকতর উদ্যমতায় রূপ নিয়ে ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে সাহায্য করে। পূর্ববর্তী সকল সাফল্যের রেকর্ড ভেঙে নতুন কিছু হবে; তবে এবার তা হবে আরও প্রতিক্রিয়াশীল, আরও অধিক সংখ্যায়।

এক অভিজ্ঞ ব্যক্তির উপদেশগ্রহণ
অনেকেই শরীরের চামড়া রিপ্লেস ও সুন্দর করে; নিজেকে আকর্ষণীয় করে তোলার সকল মাধ্যম অবলম্বন করে। তবে খুব কমসংখ্যক লোকই নিজের সাফল্য আলোকিত করতে পারে। অতঃপর নিজের এই শ্রেষ্ঠত্বের মাধ্যমে নিজেকেই পুরস্কৃত করে; এতে করে তার উদ্দীপনা আরও গতিশীল হয় এবং মনোবল বহুগুণে বেড়ে যায়।
সফল অভিজ্ঞতার কিছু দৃষ্টান্ত
* আপনার কাছে অস্পষ্ট থাকার কথা নয় যে, আপনার উৎসাহ তীব্র থেকে তীব্রতর হবে নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির সান্নিধ্য গ্রহণের মাধ্যমে। যখন আপনি এ বিষয়টির গুরুত্ব অনুধাবন করবেন তখন ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন। তাদের হাওদার পেছনে আপনার আসনটিও বেঁধে নেন। তারা আপনাকে তাড়িয়ে দিলেও চলে যাবেন না। তারা আপনাকে গুরুত্ব না দিলেও আপনি তাদের গুরুত্ব দেন।
* কখনো কখনো মানুষ নিজের হিসাব সেরে এই ফলাফল নিয়ে ফিরে যে, সে ফজরের সালাতে যত্নশীল, কিয়ামুল লাইল আদায় করে দীর্ঘ সময় নিয়ে। আরও অন্যান্য ইবাদতের হিসাবও লাভ করে। অধিক সূক্ষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সে খুঁজে পায় যে, প্রতি রাতে নির্দিষ্ট কিছু ইবাদতে সে খুব যত্নশীল। এমতাবস্থায় তার করণীয় হলো, এই কাজগুলোতে তাকে ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে হবে এবং কখনো যেন বিরতি না এসে যায় সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে।
* মানুষ মাঝে মাঝে মনে খুব প্রফুল্ল অনুভব করে; কিন্তু এর বাহ্যিক কোনো কারণ বুঝে আসে না। অনেক চিন্তা-ভাবনার পর সে তার আমলের খাতায় অন্যের কষ্ট ও বিপদ দূর করা এবং অন্যের প্রয়োজনপূরণে সহযোগিতা করার আমল খুঁজে পায়। দেখতে পায় যে, তার দয়াময় প্রভুও তার সাথে তেমনই আচরণ করেছেন। তাকে ঠিক তার কাজের মতোই পুরষ্কার দিয়েছেন। অতএব, ধারাবাহিকতা রক্ষা করা হচ্ছে সৎকর্মশীলদের কর্মপদ্ধতি।

হিসাব-নিকাশের ফল-৪
শ্রেষ্ঠদের প্রতিযোগিতা
* শ্রেষ্ঠদের প্রতিযোগিতা
কখনো কখনো মানুষ তার ইবাদতে ত্রুটির অভিযোগ আনে না। আমলের সমস্যাগুলোর দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ না। অথচ সে উচ্চাকাঙ্খী। সন্ধান করে পূর্ণতার এবং আরোহণ করতে চায় পর্বতসম উচ্চতায়। উদাহরণস্বরূপ-