মহান রবের সবচেয়ে একান্তজন। এতদসত্ত্বেও আল্লাহর বিশেষ তাওফিকের কল্যাণেই তিনি হকের ওপরে অটল ছিলেন। তাঁর রব তাঁকে সম্বোধন করে বলেন—
وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا. إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا.
আমি আপনাকে অবিচল না রাখলে আপনি তাদের দিকে কিছুটা আকৃষ্ট হয়ে যাওয়ার উপক্রম হতো। এমনটি হলে আমি আপনাকে অবশ্যই জীবন ও মৃত্যুর দ্বিগুণ শাস্তি ভোগ করাতাম। এরপর আল্লাহর বিরুদ্ধে আপনার পক্ষে কোনো সাহায্যকারী খুঁজে পেতেন না। ২৮
অথচ তিনি ছিলেন নবুওয়াতের মর্যাদা এবং নির্বাচিতদের স্তরে অধিষ্ঠিত। তাঁর অবস্থাই যদি হয় এমন, তবে তার অধঃস্তরের লোকদের কী দশা হবে! তাদের অন্তর তো প্রতিনিয়ত বাঁক নিচ্ছে এবং প্রবৃত্তির চাহিদার কাছে ধরাশয়ী হচ্ছে।
যে দুআ করতেন তিনি
নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রায়ই এই দুআ করতেন—
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.
হে আল্লাহ, হে অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারী, আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপরেই অটল রাখেন!
এ হলো দ্বীন সংশোধনের দুআ। অথচ এই বিষয়টি তাঁর মাঝে পূর্ণমাত্রায়ই ছিল। তাহলে যাদের কৃতকর্মের বোঝা তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়ে থাকা সত্ত্বেও এই দুআ থেকে উদাসীন, তাদের কী অবস্থা হবে? এমনকি কখনো যদি তাদের জবান দুআর জন্য নড়েও উঠে, তা-ও হয়ে থাকে পার্থিব কোনো স্বার্থ সিদ্ধির মতলবেই। তখনো সে দ্বীনকে ভুলেই থাকে!

টিকাঃ
২৮ সূরা ইসরা, আয়াত: ৭৪-৭৫

আপনার সমীপে প্রশ্ন
তুলনা করেন
পাপহীন প্রিয় নবীজির সাথে নিজেকে তুলনা করে দেখেন তো, তার তুলনায় আপনার জন্য এই দুআ কতটা বেশি প্রয়োজন?
অন্যথা আপনি কীভাবে দুর্বলতার অভিযোগ তুলতে পারেন, যেখানে আপনি নিজেই দয়াময় ও ক্ষমাকারী প্রভুকে ডাকতেই ভুলে যান?
একজন আহত ব্যক্তি সাহায্য কামনায় ‘বাঁচাও বাঁচাও’ বলে চিৎকার করে। অথচ আপনার ঈমান তো অনেকদিন ধরে ক্ষত-বিক্ষত হয়ে আছে। তবে আপনি কেন সাহায্য চেয়ে প্রার্থনা করছেন না? কেন আশ্রয়প্রার্থী হয়ে কাকুতি-মিনতি করছেন না?
আল্লাহর কাছে সবকিছুরই ভান্ডার আছে। দৃঢ়সংকল্প, সঠিক পথ, হিদায়াত ও ঠিক পদ্ধতি অবলম্বন—সবই আছে সেই ভান্ডারে। আর এ কারনেই মানুষ দুই শ্রেণিতে বিভক্ত হয়ে যায়—
* ১ম শ্রেণি : যারা দৃঢ়তার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করে। ফলে আল্লাহ তাকে তা দান করেন এবং সুপথ দেখান।
* ২য় শ্রেণি : যারা না চেয়ে ঘুমিয়ে থাকে। ফলে তারা বক্রতা এবং অবাধ্যতার মাঝেই ডুবে থাকে। কল্যাণ বঞ্চিত থেকেই নিজেদের মূল্যবান জীবন কাটিয়ে দেয়।

প্রকৃত অক্ষম
তার অলসতা কতই না মারাত্মক
যে ব্যক্তি দয়াময় রবের আশা এবং সর্বব্যাপী গ্রহণযোগ্য দুআ থেকে চুপ থাকে। সে কেবল মুখে কয়েকটি বাক্য উচ্চারণেও সক্ষম হয় না।
তার উদাসীনতা কতই না নিকৃষ্ট
যে সর্বাধিক শক্তিশালী হাতিয়ার থেকে উদাসীন হয়ে থাকে। পাশাপাশি অন্তরের উপস্থিতি ছাড়া কেবল জবান নাড়ানোতে তার কোনো খারাপ লাগে না!
তার দলিল কতই না দুর্বল
যে আনুগত্যের সুউচ্চ শিখর থেকে উদাসীনতার অতল গভীরে নিপতিত হয়। এরপর আসমান-জমিনের প্রতাপশালী সত্ত্বার কাছে ফিরেও আসে না! এজন্যই নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন—
সবচেয়ে অক্ষম তো সেই ব্যক্তি, যে দুআ করতে পারে না’। ২৯
সিংহের ভয় মানুষকে নিয়ে যায় দুর্গের আশ্রয়ে; কিন্তু অলসতার আক্রমণ ঠেকাতে মহান প্রভুর তত্ত্বাবধান ভিন্ন বিকল্প কোনো পথ নেই। কেননা, সৃষ্ট সম্পর্কে স্রষ্টার চেয়ে ভালো কেউ জানেন না। শিল্প সম্পর্কে শিল্পীর মতো করে আর কেউ বোঝেন না।

টika:
২৯ হাদিসের মান: সহিহ, তাবরানী, বাইহাকিড়সহিহুল জামে : ১৯২৪।

তার উদাসীনতা কতই না নিকৃষ্ট
যে সর্বাধিক শক্তিশালী হাতিয়ার থেকে উদাসীন হয়ে থাকে। পাশাপাশি অন্তরের উপস্থিতি ছাড়া কেবল জবান নাড়ানোতে তার কোনো খারাপ লাগে না!
তার দলিল কতই না দুর্বল
যে আনুগত্যের সুউচ্চ শিখর থেকে উদাসীনতার অতল গভীরে নিপতিত হয়। এরপর আসমান-জমিনের প্রতাপশালী সত্ত্বার কাছে ফিরেও আসে না! এজন্যই নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন—
সবচেয়ে অক্ষম তো সেই ব্যক্তি, যে দুআ করতে পারে না’। ২৯
সিংহের ভয় মানুষকে নিয়ে যায় দুর্গের আশ্রয়ে; কিন্তু অলসতার আক্রমণ ঠেকাতে মহান প্রভুর তত্ত্বাবধান ভিন্ন বিকল্প কোনো পথ নেই। কেননা, সৃষ্ট সম্পর্কে স্রষ্টার চেয়ে ভালো কেউ জানেন না। শিল্প সম্পর্কে শিল্পীর মতো করে আর কেউ বোঝেন না。

টিকাঃ
২৯ হাদিসের মান: সহিহ, তাবরানী, বাইহাকিড়সহিহুল জামে : ১৯২৪।