আমাদের আকাবিরগণ নফসের কূটচাল থেকে সর্বোচ্চ পরিমাণ সজাগ ও সতর্ক থাকতেন। নফসকে কোনোভাবেই তার ইচ্ছার অধীন করে দিতেন না। আহমদ ইবনে আরকাম বালখি রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমার নফস আমাকে জিহাদে বের হওয়ার জন্য পীড়াপীড়ি করল! আমি তো হতবাক। বিস্ময়ে নিজেকেই প্রশ্ন করলাম, জিহাদ থেকে পালিয়ে বাঁচতে চায় প্রতিটি প্রাণ, অথচ আমার নফস আমাকে সেই জিহাদে শামিল হতেই অনুপ্রাণিত করছে! অথচ নফসরে স্বরূপ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেছেন:
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ.
'মানুষের মন অবশ্যই মন্দ কর্মের প্রতি অধিক মাত্রায় আদেশ করে।

সুতরাং আমার নফসও তো আমাকে মন্দ কর্মে উৎসাহিত করার কথা, কিন্তু সে কেন আমাকে জিহাদের মতো এত উন্নত আমলের দিকে উৎসাহিত করছে? এটা তো কখনই হতে পারে না?

তখন আমি ভাবলাম, আমার নফস দীর্ঘদিন একাকীত্ব ভোগ করে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, একঘেয়েমিতে ভীষণ বিরক্ত হয়ে পড়েছে। তাই মানুষের সঙ্গে সাক্ষাৎ লাভ ও তাদের সান্নিধ্যে যাওয়ার উদ্দেশ্যে জিহাদে বের হতে চাচ্ছে। ফলে তার এই একঘেয়েমিও কেটে গেল, মানুষের মধ্যে নিজের বীরত্বও প্রকাশ পেল।

আমি মনের এই অবস্থা আঁচ করতে পেরে আমার নফসকে সম্বোধন করে বললাম, আমি তোমাকে জনসম্মুখে আসতে দেব না এবং মানুষের মধ্যে পরিচিতও করাব না। তখন আমার নফস এতেও সায় দিল। তখন আমার নফসের আবার খারাপ ধারণা হলো এবং আমি বললাম, আল্লাহ হলেন সর্বাধিক সত্যবাদী। আর তিনি তো বলেছেন, 'মানুষের মন অবশ্যই মন্দ কর্মপ্রবণ।' তাহলে আমার নফস আমাকে এই ভালো কাজও সায় দিচ্ছে কেন?

তখন আমি আমার নফসকে বললাম, তাহলে আমি তোমাকে নিয়ে যুদ্ধে অবতীর্ণ হব খালি গায়ে, বর্ম, ঢাল ও শিরস্ত্রাণবিহীন অবস্থায়; যাতে তুমিই হও জিহাদের প্রথম শহিদ।

বিস্ময়কর ব্যাপার হলো, আমার নফস এ ক্ষেত্রেও আমাকে সায় দিল! আমি যা করতে চাচ্ছিলাম তা-ই করতে বলল।

তখন আমি আবারও আমার নফসের প্রতি পূর্বের ন্যায় সন্দিহান হলাম। আর আমি বিভিন্ন নেك আমলের কথা স্মরণ করলাম, যার প্রত্যেকটিতে নফস সায় দিয়েছে। যা নিতান্তই অবিশ্বাস্য ব্যাপার।

আহমদ ইবনে আরকাম রাহিমাহুল্লাহ বলেন, তখন আমি ভীষণ পেরেশান হলাম। বার বার ভাবতে লাগলাম, এমন তো হওয়ার কথা নয়! তাই আমি আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করলাম, হে প্রভু! আমার নফসের এই ভালো মানুষির রহস্য আমার সামনে উদঘাটন করে দিন। কেননা আমি আমার নফসকেই অভিযুক্ত করি এবং আপনার কথাই নিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করি।

এরপর দীর্ঘ চিন্তা-ভাবনার পর আমার অন্তরে কাশফ হলো, আমার সামনে রহস্য উদ্ঘাটিত হলো। আমার নফস যেন আমাকে এ কথা বলছিল যে, হে আহমদ! তুমি আমাকে কামনা-বাসনার প্রতিটি বস্তু থেকে বঞ্চিত করে এবং আমার প্রতিটি চাওয়ার বিরোধিতা করে প্রতিদিনই তো হত্যা করে চলেছ, যে সম্পর্কে কেউ জানে না। সুতরাং জিহাদে অংশগ্রহণ করে যদি নিহত হও, তবে আমাকে একবারেই হত্যা করে ফেললে। তখন আমি তোমার হাত থেকে নিষ্কৃতি পেলাম। এভাবে আমি তোমার হাত থেকে মুক্তিও পেলাম, আবার জিহাদে অংশগ্রহণ করে শহিদ হওয়ার কারণে আমার সুনাম-সুখ্যাতি ও বীরত্বের কথাও মানুষের মধ্যে প্রচার হলো। লোকেরা তখন বলবে, আহমদ ইবনে বালখি শহিদ হয়েছেন! এভাবে আমার স্মরণ ও সম্মান জীবিত থাকবে।

আহমদ রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমার কাছে আমার নফসের এই চরিত্র প্রকাশ পাওয়ার পর আমি বসে গেলাম এবং সেই বছর জিহাদে অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত থাকলাম।

পাঠক! দেখুন, মানুষের আত্মা মানুষকে কতভাবে বিভ্রান্ত করে। কতভাবে ধোঁকা দেয়। কখনো খারাপ কাজ করে বিপথগামী করে, আর কখনো ভালো কাজের ছুরতে মানুষকে বিপথগামী করে। তাই নফসের বিরুদ্ধে মানুষের শাসন ও কঠোরতাও হতে হবে নানামুখী। নিজেকে শাসন না করার যোগ্যতা অর্জন করতে না পারলে কখনই নিজেকে নফসের ক্ষতি ও ধোঁকা থেকে রক্ষা পাওয়া যাবে না। এ কারনেই জনৈক বুজুর্গ বলেছেন:
تَوَقَّ نَفْسَكَ لَا تَأْمَنْ غَوَائِلَهَا فَالنَّفْسُ أَخْبَثُ مِنْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا
'তুমি তোমার নফসকে বাঁচাও, নফসের কুমন্ত্রণা থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করো না। কেননা একটা নফস সত্তরটি শয়তান থেকেও নিকৃষ্ট ও ভয়ানক ক্ষতিকর।'

টিকাঃ
৩৫. সুরা ইউসুফ: ৫৩।
৩৬. সিরাজুত তালিবিন: ১৩-১৪।

মাঝেমধ্যেই নিজের নফসের জায়েজা নিতে হয়। অর্থাৎ খোঁজ-খবর নিতে হয়। কোন পর্যায়ে আছে, তা পর্যবেক্ষণ করতে হয়। অন্যথায় নফস কোন দিক দিয়ে যে মুমিন বান্দাকে পথহারা করে ফেলবে তা টেরও পাওয়া যাবে না। এ ক্ষেত্রে একজন বুজুর্গের ঘটনা স্মরণ করা যেতে পারে। এই বুজুর্গ দীর্ঘদিন যাবৎ নিজ মহল্লার মসজিদে প্রথম কাতারে নামাজ আদায় করতেন। কোনো ওয়াক্তেই তিনি দ্বিতীয় কাতারে নামাজ পড়তেন না। অনেক বছর পর হঠাৎ একটি বিশেষ ব্যস্ততার কারণে তিনি প্রথম কাতারে নামাজ আদায় করতে পারলেন না। সেদিন একেবারে শেষ কাতারে নামাজ আদায় করলেন।
কিন্তু দেখা গেল, এই ওয়াক্ত নামাজের পর থেকে তাকে বেশ কিছুদিন আর মসজিদেই দেখা গেল না। লোকেরা এর কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, আমি আমার অনেকদিনের আদায়কৃত নামাজের কাজা করছি! লোকেরা অবাক হয়ে বলল, কাজা নামাজ আদায় করছেন? তাও আবার আদায়কৃত নামাজের কাজা? আদায়কৃত নামাজের কাজা হয় কি?
তিনি জবাবে বললেন, আমি অনেকদিন যাবৎ সামনের কাতারে নামাজ আদায় করেছি। একদিন কোনো এক কারণে পেছনে নামাজ আদায় করতে গিয়ে খেয়াল করলাম, আমার লজ্জা ও সংকোচ হচ্ছে। তৎক্ষণাৎ বুঝতে পারলাম, আমার সামনের কাতারে নামাজ আদায়ের আগ্রহ ও উদ্দীপনা কেবল মানুষকে দেখানোর জন্য! তাহলে তো সেই নামাজগুলো আদায়ই হয়নি! তাই আমি সেসব নামাজের কাজা করছি।

এই ঘটনা থেকেও আমাদের বিরাট শিক্ষা নেয়ার ব্যাপার রয়েছে। আমরা এই ঘটনা থেকে এই শিক্ষা নিতে পারি যে, আমরা নিজেদের আত্মার ব্যাপারে নিশ্চিন্ত থাকব না। বরং আমল করার মাঝে মাঝে নিজের আত্মাকে পর্যবেক্ষণ করে দেখব, আমার ইবাদতগুলো কি সত্যিকার অর্থেই আল্লাহর জন্য করা হচ্ছে, নাকি নফসকে খুশি করার জন্য, সুনাম-সুখ্যাতি ও লোক দেখানোর জন্য হচ্ছে। আমার কষ্টসাধ্য ইবাদতগুলোকে আমার নফস ও প্রবৃত্তি খারাপ উদ্দেশ্যে নিয়ে যাচ্ছে না? এসব প্রশ্ন নিজের নফসের কাছে রাখতে হবে এবং নফসকে শাসনের মাধ্যমে ইবাদতকে যথাযথ খাতে প্রবাহিত করতে হবে। অবশ্য নফসের এসব কুমন্ত্রণা ও কূটচাল ধরতে কামেল ও হক্কানি রাহবারের সান্নিধ্য অধিক ফলদায়ক। তাই তাদের সান্নিধ্য গ্রহণ করে নিজেকে পরিশুদ্ধ করতে হবে。

টিকাঃ
৩৭. সিরাজুত তালিবিন: ১৬।

মুজাম্মি রাহিমাহুল্লাহ একবার ছাদের দিকে মাথা তুললেন। এতে হঠাৎ একজন বেগানা নারীর প্রতি তার দৃষ্টি পড়ে গেল। এতে তিনি ভীষণ ব্যথিত হলেন। নিজের নফসকে কঠোরভাবে তিরস্কার করতে লাগলেন। আর নফসকে শাস্তি প্রদানের উদ্দেশ্যে প্রতিজ্ঞা করলেন, দুনিয়ায় যতদিন বেঁচে আছেন, ততদিন আর কখনো আসমানের দিকে মাথা তুলে তাকাবেন না। এভাবে এই মহান সাধক নিজের নফসকে শায়েস্তা করলেন। একদিনের সামান্য অনিচ্ছাকৃত ভুলের জন্য নিজের আত্মাকে যে শাসনের অধীনে আনলেন, তা ইতিহাসে অমর হয়ে থাকল। আমাদের মতো দুর্বলচিত্তের লোকদের জন্য তা অম্লান পাথেয় হয়ে ইতিহাসের অংশ হয়ে রইল।

একজন ব্যক্তি একবার ফুজাইল ইবনে ইয়াজ রাহিমাহুল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে এলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার বয়স কত? লোকটি জবাবে বললেন, ৬০ বছর।

ফুজাইল রাহিমাহুল্লাহ বললেন, তাহলে তো অতিসত্বর তুমি আল্লাহ তাআলার কাছে উপনীত হতে যাচ্ছ।

লোকটি বলল, ইন্না লিল্লাহি ওয়াইন্না ইলাইহি রাজিউন।

ফুজাইল রাহিমাহুল্লাহ বললেন, তুমি কি কথাটির অর্থ জানো?

লোকটি জবাবে বললেন, এর অর্থ আমরা হলাম আল্লাহ তাআলার বান্দা এবং আমাদেরকে অতিসত্বর তাঁর নিকট ফিরে যেতে হবে।

ফুজাইল রাহিমাহুল্লাহ বললেন, যদি এটাই বিশ্বাস করো যে, তুমি আল্লাহর বান্দা এবং আল্লাহর নিকট প্রত্যাবর্তন করবে, তাহলে এটাও জেনে নাও যে, তোমাকে তোমার জীবনের পাপ-পুণ্য সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করা হবে। সুতরাং তুমি জবাবের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করো।

লোকটি বলল, হিসাব সহজ হওয়ার উপায় কী?

ফুজাইল রাহিমাহুল্লাহ বললেন, এর উপায় হলো অতীত জীবনের হিসাব গ্রহণ করা আর অবশিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহ তাআলাকে ভয় করা।