এরপর ছাত্রদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি হজরত আদম আ. থেকে আজ পর্যন্ত পুরো বিশ্বের ইতিহাস লেখার জন্য প্রস্তুত আছ? ছাত্ররা বলল, কত মোটা হবে? তিনি পূর্বের ন্যায় বললেন, ত্রিশ হাজার পাতায়। ছাত্ররা হতভম্ব হয়ে আবার সেই কথার পুনরাবৃত্তি করল। ছাত্রদের হতাশাব্যঞ্জক জবাব শোনে ইমাম তাবারি রহ. বললেন, আফসোস! মনোবল শেষ হয়ে গেছে। এরপর সংক্ষেপ করে তাফসিরের কলেবর সমান ইতিহাস লিপিবদ্ধ করান। ২৭ রবিউস সানি ৩০৩ হি. তারিখ রোজ বুধবার এই মহান কিতাব লিখে শেষ করেন।

খতিব বাগদাদি রহ. বলেন, আব্দুল্লাহ সিমসিমি বলেন, ইবনে জারির চল্লিশ বছর পর্যন্ত নিয়মিত দৈনিক ৪০ পাতা লিখতেন। তার শিষ্য আবু মুহাম্মদ ফারগানি রহ. বলেন, ইমাম ইবনে জারিরের ছাত্ররা তার সাবালক হওয়ার সময় থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সময়ের হিসাব করে তার রচনাগুলোকে ভাগ করেছে। তাতে দেখা গেল গড়ে প্রতিদিন ১৪ পাতা হয়। এটা এমন এক বিষয় যা আল্লাহর বিশেষ তাওফিক ছাড়া কারও পক্ষে সম্পাদন করা সম্ভব নয়। আল্লাহর কী কারিশমা! অনেকের মনোবল কত উন্নত হয়!

ইমাম ইবনে জারির রহ. ২২৪ হি. সনে জন্মগ্রহণ করেন। এবং ৩১০ হি. সনে ইন্তেকাল করেন। এ হিসেবে তার মোট বয়স ৮৬ বছর হয়। যদি আমরা তার সাবালক হওয়ার সময়ের আগের বয়সটা বাদ দিই-যা সাধারণ অনুমান মতে ১৪ বছর হয়-তাহলে যেন তিনি ৭২ বছর যাবৎ দৈনিক ১৪ পাতা লিখেছেন। এখন যদি ৭২ বছরের দিনগুলো গণনা করে দৈনিক ১৪ পাতার হিসাব করা হয়, তাহলে তার লেখা পাতার মোট সংখ্যা হবে ৩৫৮ হাজার।
ইতিহাস ও তাফসির প্রত্যেকটার পাতা প্রায় তিন হাজার। ইতিহাসটি এগারো খণ্ডে ছেপে প্রকাশিত হয়েছে। আর তাফসিরটি বড়ো সাইজের ত্রিশ খণ্ডে ছেপেছে, যার প্রতিটি অংশ এক ভলিউমের সমান। এখন তার অন্যান্য রচনাগুলোর পাতাগুলো হিসাব করে দেখুন, সেগুলোর সংখ্যা ৩৫১ হাজার হয়। তাহলে অনুমান করতে পারবেন এই মহান ইমামের সর্বমোট রচনা কী পরিমাণ হবে? যেগুলোর অবস্থান বিদ্যার দিক থেকে একটি 'বহুমুখী একাডেমি' আর আধিক্যের দিক থেকে একটি বৃহৎ প্রকাশনালয়ের চেয়ে কম ছিল না। তিনি একা একজন ব্যক্তি ছিলেন। নিজেই লিখতেন বা লেখাতেন এবং মানুষের সামনে নিজ ইলম ও চিন্তার সারনির্যাস পেশ করতেন। চিন্তা করুন! এই বিশাল কৃতিত্ব কী করে সম্ভব হতো, যদি তিনি তার সময়ের হেফাজত না করতেন। এবং সদা নিজেকে রচনা ও গ্রন্থনার কাজে ব্যস্ত থাকার জন্য সুপ্রচেষ্টা না করতেন।

ইবনে জারির রহ.-এর ছাত্র ও শিষ্য কাজি আবু বকর ইবনে কামেল রহ., ইবনে জারির রহ.-এর সময় ও কর্মের বিন্যাস বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন, তিনি খাদ্য গ্রহণের পর 'খায়শ' নামক কাতানের কাপড়ে যা ঠান্ডা হওয়ার কারণে গরমের মৌসুমে ঘুমের সময় পরিধান করা হয়, গোলাপজল ও সন্দলের রঙ্গে রঞ্জিত হাফ হাতা জামা গায়ে দিয়ে ঘুমাতেন।

এরপর ঘুম থেকে উঠে ঘরে জোহরের নামাজ পড়তেন। এরপর আসর পর্যন্ত লিখতেন। এরপর বাইরে গিয়ে আসরের নামাজ পড়তেন। এরপর মাগরিব পর্যন্ত পড়াতেন ও তার সামনের পড়া হতো। এরপর ফিকাহ পাঠদানের জন্য বসতেন এশা পর্যন্ত। এরপর ঘরে প্রবেশ করতেন। তিনি আল্লাহর তাওফিক অনুসারে তার রাত-দিনকে নিজের, দীনের সৃষ্টির কল্যাণের জন্য ভাগ করে রেখেছিলেন।