তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে আল্লাহ তাদেরকে এই মর্মে ওয়াদা দিয়েছেন যে, তিনি নিশ্চিতভাবে তাদেরকে জমিনে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন তাঁদের পূর্ববর্তীদের এবং তিনি অবশ্যই তাঁদের জন্য শক্তিশালী ও সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন তাঁদের দীনকে, যা তিনি তাঁদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তিনি তাঁদের ভয়-ভীতি (এর অবস্থা) শান্তি-নিরাপত্তায় পরিবর্তিত করে দেবেন। (নূর, ২৪ : ৫৫)

এই আয়াত অবতীর্ণ হয় যখন সবেমাত্র মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদিনায় হিজরত করেছেন। এটি অবশ্যই লক্ষ্যণীয় বিষয় যে, তখন মুসলমানরা নিত্য ভয়-ভীতি ও শঙ্কায় কালাতিপাত করতেন। মক্কার কাফিরদের পক্ষ থেকে আক্রমণের শঙ্কা সদা বিরাজ করত এবং মদিনার ইহুদিদের বিরুদ্ধাচরণের ভয়ও ছিল। পরিস্থিতি এতই সঙ্কটাপন্ন ছিল যে, কিছু কিছু সাহাবি কেঁদে উঠে বলেন, ‘এমন কোনো দিন ছিল না যখন আমরা আমাদের শরীর থেকে রণসজ্জা ত্যাগ করতে পারি এবং শত্রুদের পক্ষ থেকে আক্রমণের ভয় ব্যতিরেকে কোনো সকাল কিংবা সন্ধ্যা অতিক্রম করতে পারি।’ এই ছিল অবস্থা যখন কুরআন মাজিদ তিনটি বিশেষ ভবিষ্যৎবাণী প্রদান করে। প্রথমত. আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে তাঁর জমিনে শক্তিশালী করবেন। দ্বিতীয়ত. তিনি তাঁদের দীনকে (ইসলামকে) সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন। আর তৃতীয়ত. তিনি তাঁদের ভয়-ভীতির অবস্থাকে শান্তি ও নিরাপত্তায় বদলে দেবেন। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে, খায়বার, যা ছিল ইহুদিদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী যুদ্ধ, যা সংঘটিত হয় হিজরি সপ্তম শতাব্দীতে-এতে ইহুদিরা মুসলমানদের কাছে আত্মসমর্পণ করে। দেশের রাজধানী শহর মক্কার কাফিররা মুসলমানদের কাছে আত্মসমর্পণ করে হিজরি অষ্টম শতাব্দীতে। ইসলাম তখন রাষ্ট্রীয় ধর্মে পরিণত হয় এবং মুসলমানরা একটি শান্তিময় ও নিরাপদ রাষ্ট্র লাভ করে। এভাবে দশ বছরের সংক্ষিপ্ত পরিসরে কুরআন মাজিদের ভবিষ্যৎবাণীসমূহ বাস্তব রূপ লাভ করে।

আর যারা হিজরত করেছে আল্লাহর রাস্তায় অত্যাচারিত হওয়ার পর, আমি অবশ্যই তাদেরকে দুনিয়াতে উত্তম আবাস দান করব। আর আখিরাতের প্রতিদান তো বিশাল, যদি তারা (তা) জানত। (নাহল, ১৬ : ৪১)

ইসলামের সূচনালগ্নে কাফেরদের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে মক্কা থেকে মুসলমানদেরকে তাদের বাড়ি-ঘর ছেড়ে হিজরত করতে হয়। প্রথমে তারা হিজরত করে আবিসিনিয়ায় (বর্তমান ইথিওপিয়ায়) এবং পরবর্তীতে মদিনায়। উভয় সময়েই হিজরতকালে তাদের সকল সহায়-সম্পত্তি মক্কায় ফেলে যায়। ইতিহাস বলে, যখন তারা আবিসিনিয়ায় হিজরত করে তখন আবিসিনিয়ার বাদশাহ তাদেরকে পূর্ণ নিরাপত্তা প্রদান করে। পরবর্তীতে যখন তারা মদিনায় হিজরত করে, মদিনার মুসলমানরা তাদের জন্য তাদের গৃহ ও অন্তরের দরজা উন্মোচিত করে দেয়। তারা কেবল তাদেরকে আশ্রয়ই প্রদান করে নি, বরং তাদের অর্ধেক সম্পত্তির অধিকারীও বানিয়ে দেয়। এমনকি যাদের দু’জন স্ত্রী ছিল একজনকে তালাক দিয়ে তাঁর মুহাজির মুসলিম ভাইকে দিয়ে দেয়। আল্লাহ তাআলা এভাবে ইহজগতে তাদের উত্তম আবাস প্রদানের ভবিষ্যৎবাণীকে বাস্তবায়ন করেন।

‘নিশ্চয় আমি তোমার জন্য মঞ্জুর করেছি একটি সুস্পষ্ট বিজয়। (ফাত্‌হ, ৪৮ : ০১)

এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয় একটি অনন্য সাধারণ পরিস্থিতিতে। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরতের ছয় বছর পর ১৪০০ সাহাবিকে সঙ্গে নিয়ে ওমরাহ করার উদ্দেশে মদিনা থেকে মক্কার দিকে রওনা হন। মক্কাবাসীরা মুসলামানদের ওমরাহ পালন প্রতিহত করতে তাঁকে শহরে প্রবেশে বাধা দেয়। অবস্থা এতই নাজুক হয়ে ওঠে যে, মুসলমান ও মক্কাবাসীদের মধ্যে যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী হয়ে দাঁড়ায়। মক্কাবাসীরা তখন একটি শান্তিচুক্তি সম্পাদনের জন্য একটি প্রতিনিধি দল পাঠায়। চুক্তির পুরো প্রক্রিয়া এবং তার অধিকাংশ ধারা বাহ্যত মুসলামানদের জন্য পরাজয় ও অবমাননাকর ছিল। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লেখককে লিখতে বললেন, ‘এটি আল্লাহর রাসুল মুহাম্মদ ও মক্কাবাসীদের মধ্যে সন্ধিপত্র।’ তখন মক্কার প্রতিনিধি দলের প্রধান বলল, সে তাঁকে আল্লাহর রাসুল মনে করে না। তখন মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লেখককে ‘আল্লাহর রাসুল’ কথাটি মুছে ফেলতে বললেন এবং লিখতে বললেন, এটি আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ ও মক্কাবাসীদের মধ্যে একটি চুক্তিপত্র।’ এটি মুসলমানদেরকে খুব বেশি মনঃক্ষুণ্ণ করে।
চুক্তিপত্রে আরও বলা হয়, যদি কোনো মুসলমান মক্কা থেকে মদিনায় পালিয়ে যায় তবে তাঁকে মক্কার কাফিরদের হাতে ফিরিয়ে দিতে হবে। পক্ষান্তরে, যদি কোনো মুসলমান মদিনা থেকে মক্কায় পালিয়ে আসে তবে তাঁকে মদিনার মুসলামানদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে না। এটি মুসলমানদের আরও বেশি পীড়িত করে। যখন সন্ধিচুক্তি লিখিত হচ্ছিল এমন সময় একজন পলাতক মুসলিম মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে মুসলমানদের সঙ্গে থাকতে দিতে অনুমতি প্রার্থনা করলেন। সাহাবায়ে কেরাম দেখতে পেলেন, লোকটি শৃঙ্খলবদ্ধ এবং তার শরীরে দৈহিক নির্যাতনের চিহ্ন সুস্পষ্ট। যেহেতু সন্ধিচুক্তিতে এখনও সই করা হয় নি, তাই মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকটিকে মুসলমানদের সঙ্গে অবস্থানের অনুমতি দিতে চাইলেন। মক্কার লোকেরা যুক্তি পেশ করল, এটিও সন্ধির একটি ধারা এবং লোকটিকে মক্কাবাসীদের হাতে ফিরিয়ে দিতে হবে। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই পরিস্থিতিতে তা মেনে নিলেন। মুসলমানরা এতে সাংঘাতিকভাবে মর্মাহত হল এবং এতে তারা পরাজয় ও অবমাননা বোধ করল। এহেন পরিস্থিতিতে এই বার্তা নিয়ে ওহি অবতীর্ণ হয় যে, আল্লাহ তাআলা মুসলমানদেরকে একটি সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছেন।
পরবর্তী ইতিহাস প্রমাণ করে, এই চুক্তি ছিল মুমিনদের জন্য সুস্পষ্ট বিজয়। এই চুক্তি মদিনার মুসলমানদের অধিক নিরাপত্তা ও শান্তি প্রদান করে। তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এবং চারপাশের সকল গোত্র ও তাদের এলাকাগুলো জয় করে নেয়। দুই বছরের সংক্ষিপ্ত সময়ে তারা এতই শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে, অষ্টম হিজরি সনে তাঁরা ১০,০০০ সৈন্যের একটি শক্তিশালী বাহিনী নিয়ে মক্কা অভিমুখে যাত্রা করে এবং কোনো যুদ্ধ-বিগ্রহ ছাড়াই শহরটি অধিকার করে নেয়। যখন মক্কা মুসলমানদের অধীনে এল আরব উপদ্বীপের সকল প্রান্ত থেকে বিভিন্ন গোত্র মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে ইসলামে দীক্ষিত হতে লাগল। অল্প সময়ের মধ্যে পুরো দেশ ইসলামের পতাকাতলে চলে এল। মুসলমানরা তখন বুঝতে পারল, সন্ধিচুক্তি তাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট বিজয় হিসেবেই প্রমাণিত হয়েছে।

তুমি কি মুনাফিকদের দেখনি যারা আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে তাদের ভাইদেরকে (ইহুদিদের) বলে, ‘তোমাদের বের করে দেয়া হলে আমরাও অবশ্যই তোমাদের সঙ্গে বেরিয়ে যাব এবং তোমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করা হলে আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে সাহায্য করব।’ আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তারা মিথ্যাবাদী। তারা (ইহুদিরা) যদি বহিষ্কৃত হয় এরা (মুনাফিকরা) কখনো তাদের সঙ্গে বেরিয়ে যাবে না। আর তাদের সঙ্গে যদি যুদ্ধ করা হয় এরা কখনো তাদের সাহায্য করবে না। (হাশর, ৫৯ : ১১-১২)

আয়াতদ্বয় ইহুদি গোত্র বনু নাযিরকে নির্দেশ করছে। তারা মুসলমানদের সঙ্গে একটি সন্ধিচুক্তি সই করেছিল। যেহেতু তারা বারবার তাদের চুক্তি ভঙ্গ করে, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে চতুর্থ হিজরি সনে দশ দিনের মধ্যে মদিনা ছেড়ে অন্যত্র চলে যেতে আল্টিমেটাম (সময়সীমা বেঁধে) দেন। মদিনার মুনাফিক সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তাদেরকে এই বলে বার্তা পাঠায় যে, সে তাদের সাহায্যে ২,০০০ সৈন্যের একটি দল নিয়ে আসছে এবং সে তাদেরকে মদিনা ছেড়ে যেতে বারণ করে। সে এও নিশ্চয়তা দেয় যে, তারা যদি মদিনা ছেড়ে চলে যায়, সেও তাদের অনুগামী হবে। ইতিহাস বলে, বনু নাযির দশ দিনের মধ্যে মদিনা থেকে বহিষ্কৃত হয়। মুনাফিকরা না তাদেরকে সাহায্য করতে আসে, আর না মদিনা থেকে চলে যাওয়ার সময় তাদের অনুগামী হয়।