সুনান নাসাঈ অঃ->উমরারূপে দান করা বাব->উমরার ব্যাপারে জাবির (রাঃ)-এর রিওয়ায়াতে রাবীদের বর্ণনায় বিরোধ হাঃ-৩৭৩৩
ইব্ন উমর (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন : উমরা এবং রুক্বা (করা উচিত) নয়। যাকে উমরা অথবা রুক্বা হিসেবে কিছু দেয়া হয়, তবে তা তারই হবে-জীবিত অবস্থায় এবং মরণের পরেও। আতা (রহঃ) বলেন, তা দ্বিতীয় (দানকৃত) ব্যক্তির জন্য।
সুনান নাসাঈ অঃ->উমরারূপে দান করা বাব->এ বিষয়ে আবূ সালমা (রহঃ)- এর হাদীসে ইয়াহ্য়া ইব্ন আবূ কাসীর (রহঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রহঃ)-এর বর্ণনা বিরোধ হাঃ-৩৭৫২
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন : ‘উমরা’করা ঠিক নয়; তবে যদি কাউকে উমরা হিসেবে কিছু দান করা হয়, তবে তা তারই হয়ে যাবে।
সুনান নাসাঈ অঃ->উমরারূপে দান করা বাব->এ বিষয়ে আবূ সালমা (রহঃ)- এর হাদীসে ইয়াহ্য়া ইব্ন আবূ কাসীর (রহঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রহঃ)-এর বর্ণনা বিরোধ হাঃ-৩৭৫২
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন : ‘উমরা’করা ঠিক নয়; তবে যদি কাউকে উমরা হিসেবে কিছু দান করা হয়, তবে তা তারই হয়ে যাবে।
সুনান নাসাঈ অঃ->উমরারূপে দান করা বাব->এ বিষয়ে আবূ সালমা (রহঃ)- এর হাদীসে ইয়াহ্য়া ইব্ন আবূ কাসীর (রহঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রহঃ)-এর বর্ণনা বিরোধ হাঃ-৩৭৫২
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন : ‘উমরা’করা ঠিক নয়; তবে যদি কাউকে উমরা হিসেবে কিছু দান করা হয়, তবে তা তারই হয়ে যাবে।
সুনানে ইবনে মাজাহ অঃ->হেবা বাব->উমরা (জীবনস্বত্ব) হাঃ-২৩৭৯
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ জীবনস্বত্ব বলতে কিছু নেই। তবে কাউকে জীবনস্বত্ব দেয়া হলে সেটা তারই প্রাপ্য। [২৩৭৯]
সুনানে ইবনে মাজাহ অঃ->হেবা বাব->উমরা (জীবনস্বত্ব) হাঃ-২৩৭৯
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ জীবনস্বত্ব বলতে কিছু নেই। তবে কাউকে জীবনস্বত্ব দেয়া হলে সেটা তারই প্রাপ্য। [২৩৭৯]
সুনানে ইবনে মাজাহ অঃ->হেবা বাব->উমরা (জীবনস্বত্ব) হাঃ-২৩৭৯
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ
রাসূলল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ জীবনস্বত্ব বলতে কিছু নেই। তবে কাউকে জীবনস্বত্ব দেয়া হলে সেটা তারই প্রাপ্য। [২৩৭৯]