حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن المسح على الخفين فقال ‏ "‏ للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم ‏"‏ ‏.‏ وذكر عن يحيى بن معين أنه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح ‏.‏ وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وفي الباب عن علي وأبي بكرة وأبي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير ‏.‏

খুযাইমাহ্ ইবনু সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নাবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেনঃ “মুসাফিরের জন্য তিন (দিন) এবং মুকীমের জন্য এক (দিন)”। সহীহ্। ইবনু মাজাহ (৫৫৩)

حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد روى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح ‏.‏ قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد قال شعبة لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح ‏.‏ وقال زائدة عن منصور كنا في حجرة إبراهيم التيمي ومعنا إبراهيم النخعي فحدثنا إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ‏.‏ قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي ‏.‏ قال أبو عيسى وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ‏.‏ قال أبو عيسى وقد روي عن بعض أهل العلم أنهم لم يوقتوا في المسح على الخفين وهو قول مالك بن أنس ‏.‏ قال أبو عيسى والتوقيت أصح ‏.‏ وقد روي هذا الحديث عن صفوان بن عسال أيضا من غير حديث عاصم ‏.‏

সাফওয়ান ইবনু ‘আসসাল (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমরা যখন সফরে থাকতাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিতেন, আমরা যেন নাপাকির গোসল ছাড়া তিন দিন তিন রাত আমাদের মোজা না খুলি; এমনকি এমনকি মলত্যাগ-পেশাব ও ঘুম হতে ওঠার পর ওযূ করার সময়ও (মোজা না খুলি)। হাসান। ইবনু মাজাহ (৪৭৮)

حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله ‏.‏ قال أبو عيسى وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي وإسحاق ‏.‏ وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم ‏.‏ قال أبو عيسى وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة ‏.‏

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার উপরের অংশ মাসিহ করেছেন এবং নীচের অংশও মাসিহ করেছেন। যঈফ, ইবনু মাজাহ (৫৫০)।

حدثنا علي بن حجر، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما ‏.‏ قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة ‏ "‏ على ظاهرهما ‏"‏ ‏.‏ غيره ‏.‏ وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد ‏.‏ قال محمد وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد ‏.‏

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে তাঁর মোজা দুটির উপরিভাগ মাসাহ করতে দেখেছি। হাসান সহীহ্‌। মিশকাত- (৫২২), সহীহ আবূ দাঊদ- (১৫১-১৫২)।

حدثنا علي بن حجر، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما ‏.‏ قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة ‏ "‏ على ظاهرهما ‏"‏ ‏.‏ غيره ‏.‏ وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد ‏.‏ قال محمد وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد ‏.‏

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে তাঁর মোজা দুটির উপরিভাগ মাসাহ করতে দেখেছি। হাসান সহীহ্‌। মিশকাত- (৫২২), সহীহ আবূ দাঊদ- (১৫১-১৫২)।

حدثنا علي بن حجر، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما ‏.‏ قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة ‏ "‏ على ظاهرهما ‏"‏ ‏.‏ غيره ‏.‏ وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد ‏.‏ قال محمد وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد ‏.‏

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে তাঁর মোজা দুটির উপরিভাগ মাসাহ করতে দেখেছি। হাসান সহীহ্‌। মিশকাত- (৫২২), সহীহ আবূ দাঊদ- (১৫১-১৫২)।

حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة، قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين إذا كانا ثخينين ‏.‏ قال وفي الباب عن أبي موسى ‏.‏ قال أبو عيسى سمعت صالح بن محمد الترمذي قال سمعت أبا مقاتل السمرقندي يقول دخلت على أبي حنيفة في مرضه الذي مات فيه فدعا بماء فتوضأ وعليه جوربان فمسح عليهما ثم قال فعلت اليوم شيئا لم أكن أفعله مسحت على الجوربين وهما غير منعلين ‏.‏

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযূ করলেন এবং জাওরাব ও জুতার উপর মাসাহ করলেন। সহীহ। ইবনু মাজাহ- (৫৫৯)।