জামে' আত-তিরমিজি > দুই খুতবার মাঝখানে বসা

জামে' আত-তিরমিজি ৫০৬

حدثنا حميد بن مسعدة البصري، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال مثل ما تفعلون اليوم ‏.‏ قال وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ‏.‏ وهو الذي رآه أهل العلم أن يفصل بين الخطبتين بجلوس ‏.‏

ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিনে খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, অতঃপর উঠে আবার খুতবা দিতেন, যেমন আজকালকার দিনে তোমরা কর। সহীহ্‌ । সহীহ্‌ আবূ দাঊদ- (১০০২), ইরওয়া- (৬০৪), বুখারী ও মুসলিম সংক্ষিপ্তভাবে।

ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিনে খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, অতঃপর উঠে আবার খুতবা দিতেন, যেমন আজকালকার দিনে তোমরা কর। সহীহ্‌ । সহীহ্‌ আবূ দাঊদ- (১০০২), ইরওয়া- (৬০৪), বুখারী ও মুসলিম সংক্ষিপ্তভাবে।

حدثنا حميد بن مسعدة البصري، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال مثل ما تفعلون اليوم ‏.‏ قال وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ‏.‏ وهو الذي رآه أهل العلم أن يفصل بين الخطبتين بجلوس ‏.‏


জামে' আত-তিরমিজি > খুতবা সংক্ষিপ্ত করা

জামে' আত-তিরমিজি ৫০৭

حدثنا قتيبة، وهناد، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ‏.‏ قال وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن أبي أوفى ‏.‏ قال أبو عيسى حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح ‏.‏

জাবির ইবনু সামুরা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নামায আদায় করেছি। তাঁর নামায ছিল মাঝারি ধরণের এবং খুতবাও ছিল মাঝারি ধরণের (সংক্ষেপও নয়, দীর্ঘও নয়)। -সহীহ্‌। ইবনু মাজাহ- (১১০৬), মুসলিম।

জাবির ইবনু সামুরা (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নামায আদায় করেছি। তাঁর নামায ছিল মাঝারি ধরণের এবং খুতবাও ছিল মাঝারি ধরণের (সংক্ষেপও নয়, দীর্ঘও নয়)। -সহীহ্‌। ইবনু মাজাহ- (১১০৬), মুসলিম।

حدثنا قتيبة، وهناد، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ‏.‏ قال وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن أبي أوفى ‏.‏ قال أبو عيسى حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح ‏.‏


জামে' আত-তিরমিজি > মিম্বারের উপর কুরআন পাঠ করা

জামে' আত-তিরমিজি ৫০৮

حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ‏(‏ونادوا يا مالك‏)‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر بن سمرة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث يعلى بن أمية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث ابن عيينة ‏.‏ وقد اختار قوم من أهل العلم أن يقرأ الإمام في الخطبة آيا من القرآن ‏.‏ قال الشافعي وإذا خطب الإمام فلم يقرأ في خطبته شيئا من القرآن أعاد الخطبة ‏.‏

সাফওয়ান ইবনু ইয়া’লা (রাঃ) হতে তাঁর পিতা থেকে বর্নিতঃ

তিনি (ইয়া’লা) বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে “ওয়া নাদাও ইয়া মালিকু......” (সূরাঃ যুখরুফ- ৭৭) আয়াত পাঠ করতে শুনেছি। -সহীহ্‌। ইরওয়া- (৩/৭৫), বুখারী ও মুসলিম।

সাফওয়ান ইবনু ইয়া’লা (রাঃ) হতে তাঁর পিতা থেকে বর্নিতঃ

তিনি (ইয়া’লা) বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে “ওয়া নাদাও ইয়া মালিকু......” (সূরাঃ যুখরুফ- ৭৭) আয়াত পাঠ করতে শুনেছি। -সহীহ্‌। ইরওয়া- (৩/৭৫), বুখারী ও মুসলিম।

حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ‏(‏ونادوا يا مالك‏)‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر بن سمرة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث يعلى بن أمية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث ابن عيينة ‏.‏ وقد اختار قوم من أهل العلم أن يقرأ الإمام في الخطبة آيا من القرآن ‏.‏ قال الشافعي وإذا خطب الإمام فلم يقرأ في خطبته شيئا من القرآن أعاد الخطبة ‏.‏


জামে' আত-তিরমিজি > ইমামের খুতবার সময় তার দিকে মুখ করে বসতে হবে

জামে' আত-তিরমিজি ৫০৯

حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا ‏.‏ قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن عمر وحديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ‏.‏ ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا ‏.‏ والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الإمام إذا خطب ‏.‏ وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏ قال أبو عيسى ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ‏.‏

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মিম্বারে উঠতেন তখন আমরা তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতাম। -সহীহ্‌। সহীহাহ্‌- (২০৮০), বুখারী অনুরূপ।

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মিম্বারে উঠতেন তখন আমরা তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতাম। -সহীহ্‌। সহীহাহ্‌- (২০৮০), বুখারী অনুরূপ।

حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا ‏.‏ قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن عمر وحديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ‏.‏ ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا ‏.‏ والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الإمام إذا خطب ‏.‏ وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏ قال أبو عيسى ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ‏.‏


🔄 লোড হচ্ছে...
লিঙ্ক শেয়ার করুন
close

লিঙ্ক কপি করুন

0:00
0:00