সুনান নাসাঈ > এ প্রসঙ্গে যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসে আলী ইব্‌ন আবু নাজীহ্ (রহঃ) -এর বর্ণনায় বর্ণনা বিরোধ

সুনান নাসাঈ ৩৭০৬

أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الرقبى جائزة»

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রুক্‌বা [১] বৈধ (কার্যকর)।

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রুক্‌বা [১] বৈধ (কার্যকর)।

أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الرقبى جائزة»


সুনান নাসাঈ ৩৭০৭

أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا محمد وهو ابن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت: «أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها»

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘রুক্‌বা’-কে ঐ ব্যক্তির জন্য সাব্যস্ত করেছেন (আইনগত মালিকানা দিয়েছেন) যাকে তা ‘রুক্‌বা’ (-রূপে দান) করা হয়েছে।

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘রুক্‌বা’-কে ঐ ব্যক্তির জন্য সাব্যস্ত করেছেন (আইনগত মালিকানা দিয়েছেন) যাকে তা ‘রুক্‌বা’ (-রূপে দান) করা হয়েছে।

أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا محمد وهو ابن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت: «أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها»


সুনান নাসাঈ ৩৭০৮

أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، لعله، عن ابن عباس، قال: «لا رقبى، فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث»

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রুক্‌বা করা উচিত নয়, তবে যার জন্য কিছু রুক্‌বা করা হয় তা মীরাসের পন্থায় চলবে।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন, রুক্‌বা করা উচিত নয়, তবে যার জন্য কিছু রুক্‌বা করা হয় তা মীরাসের পন্থায় চলবে।

أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، لعله، عن ابن عباس، قال: «لا رقبى، فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث»


সুনান নাসাঈ > আবু যুবায়র (রহঃ) -এর বর্ণনায় বর্ণনা বিরোধ

সুনান নাসাঈ ৩৭১২

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «لا تحل الرقبى ولا العمرى، فمن أعمر شيئا فهو له، ومن أرقب شيئا فهو له»

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রুক্‌বা এবং উম্‌রা করা (উচিত) নয়। যাকে উম্‌রা হিসেবে কোন বস্তু দান করা হয়, তা তারই হয়ে যায়। আর যাকে রুক্‌বা হিসাবে কোন কিছু দেয়া হয়, তা তারই হয়ে যায়।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রুক্‌বা এবং উম্‌রা করা (উচিত) নয়। যাকে উম্‌রা হিসেবে কোন বস্তু দান করা হয়, তা তারই হয়ে যায়। আর যাকে রুক্‌বা হিসাবে কোন কিছু দেয়া হয়, তা তারই হয়ে যায়।

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «لا تحل الرقبى ولا العمرى، فمن أعمر شيئا فهو له، ومن أرقب شيئا فهو له»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৪

أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن حنظلة، أنه سمع طاوسا، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى فهو سبيل الميراث»

হান্‌যালা (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি তাউস (রহঃ)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রুক্‌বা করা হালাল নয়। এরপরও কাউকে রুক্‌বা হিসাবে কোন বস্তু দান করা হয়, তবে তা মীরাসরূপে গণ্য হবে।

হান্‌যালা (রহঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি তাউস (রহঃ)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রুক্‌বা করা হালাল নয়। এরপরও কাউকে রুক্‌বা হিসাবে কোন বস্তু দান করা হয়, তবে তা মীরাসরূপে গণ্য হবে।

أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن حنظلة، أنه سمع طاوسا، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى فهو سبيل الميراث»


সুনান নাসাঈ ৩৭১০

أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه»

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘উম্‌রা’ (কাউকে তার হায়াতকালের জন্য কিছু দান করা) জায়েয (কার্যকর), আর তখন তা তারই হয়ে যাবে, যাকে দেয়া হবে। আর রুক্‌বা ঐ ব্যক্তির জন্য (কার্যকর) হয়ে যায়, যার জন্য তা করা হয়। দান করে ফেরত গ্রহণকারী ঐ ব্যক্তির মত, যে বমি করে তা আবার খায়।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘উম্‌রা’ (কাউকে তার হায়াতকালের জন্য কিছু দান করা) জায়েয (কার্যকর), আর তখন তা তারই হয়ে যাবে, যাকে দেয়া হবে। আর রুক্‌বা ঐ ব্যক্তির জন্য (কার্যকর) হয়ে যায়, যার জন্য তা করা হয়। দান করে ফেরত গ্রহণকারী ঐ ব্যক্তির মত, যে বমি করে তা আবার খায়।

أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৩

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «لا تصلح العمرى ولا الرقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه، فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته» أرسله حنظلة "

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: উম্‌রা এবং রুক্‌বা করা সুষ্ঠু (পদ্ধতি) নয়। তবে যদি কোন ব্যক্তি উম্‌রা বা রুক্‌বা হিসেবে কাউকে কোন বস্তু দান করে, তবে জীবনে ও মরণে তা ঐ ব্যক্তিরই হয়ে যায় যাকে উম্‌রা বা রুক্‌বা করা হয়েছে।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: উম্‌রা এবং রুক্‌বা করা সুষ্ঠু (পদ্ধতি) নয়। তবে যদি কোন ব্যক্তি উম্‌রা বা রুক্‌বা হিসেবে কাউকে কোন বস্তু দান করে, তবে জীবনে ও মরণে তা ঐ ব্যক্তিরই হয়ে যায় যাকে উম্‌রা বা রুক্‌বা করা হয়েছে।

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «لا تصلح العمرى ولا الرقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه، فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته» أرسله حنظلة "


সুনান নাসাঈ ৩৭০৯

أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترقبوا أموالكم، فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه»

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নিজেদের মালে তোমরা রুক্‌বা করো না। তবুও যদি কেউ কোন বস্তুর রুক্‌বা করে, তবে যার জন্য রুক্‌বা করা হয়, ঐ বস্তু তারই হয়ে যাবে।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নিজেদের মালে তোমরা রুক্‌বা করো না। তবুও যদি কেউ কোন বস্তুর রুক্‌বা করে, তবে যার জন্য রুক্‌বা করা হয়, ঐ বস্তু তারই হয়ে যাবে।

أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترقبوا أموالكم، فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه»


সুনান নাসাঈ ৩৭১১

أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «العمرى والرقبى سواء» --- [حكم الألباني] صحيح مرفوعا

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: উম্‌রা এবং রুক্‌বা সমান (কার্যকর)।

ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: উম্‌রা এবং রুক্‌বা সমান (কার্যকর)।

أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: «العمرى والرقبى سواء» --- [حكم الألباني] صحيح مرفوعا


সুনান নাসাঈ ৩৭১৫

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى ميراث»

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উম্‌রা মীরাস হবে।

যায়দ ইব্‌ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উম্‌রা মীরাস হবে।

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى ميراث»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৬

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، عن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى للوارث»

যায়দ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, উমরা ওয়ারিসদের জন্য।

যায়দ (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, উমরা ওয়ারিসদের জন্য।

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، عن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى للوارث»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৭

أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «العمرى جائزة»

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা বৈধ (কার্যকর)।

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা বৈধ (কার্যকর)।

أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «العمرى جائزة»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৮

أخبرنا محمد بن عبيد، عن ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى للوارث»

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য।

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য।

أخبرنا محمد بن عبيد، عن ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى للوارث»


সুনান নাসাঈ ৩৭১৯

أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر، قال: سمعت عمرو بن دينار، يحدث، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى للوارث» والله أعلم

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য। আল্লাহ সম্যক অবহিত।

যায়দ ইবন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্নিতঃ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য। আল্লাহ সম্যক অবহিত।

أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر، قال: سمعت عمرو بن دينار، يحدث، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى للوارث» والله أعلم


লিঙ্ক শেয়ার করুন
close

লিঙ্ক কপি করুন

0:00
0:00